В каждой эпохе истории, на каждой странице Писания открывается истина: Бог
позволяет нам делать свой собственный выбор.
И никто не передал это лучше, чем Иисус. По Его словам, мы можем выбрать: Узкие врата или широкие (см. Мат. 7:13,14).
Узкий путь или широкий (см. Мат. 7:13,14).
Быть в числе многих или немногих (см. Мат. 7:13,14).
Мы можем выбрать:
Строить на камне или песке (см. Мат. 7:24-27).
Служить Богу или богатству (см. Мат. 6:24).
Быть овцами или козлами (см. Мат. 25:32,33).
«И пойдут сии [те, кто отвергал Бога] в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»
(Мат. 25:46).
Бог дает выбор, влияющий на то, где мы проведем вечность.
26
Разве не об этом напоминают три креста на Голгофе? Вы когда-нибудь задумывались
о том, почему рядом со Христом было два креста? Почему не шесть или десять? Когда-
нибудь задумывались о том, почему Иисус был в центре? Почему не крайним справа или
слева? Может ли быть так, что те два креста символизируют один из величайших Божьих
даров? Дар выбора.
У двух разбойников так много общего. Осуждены одной и той же системой.
Осуждены на одну и ту же смерть. Окружены одной и той же толпой. Равно близки к
Иисусу. В действительности, оба начинают с сарказма: «Также и разбойники, распятые с
Ним, поносили Его» (Мат. 27:44).
Но один изменился.
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Tы Христос, спаси Себя и нас. Другой же напротив унимал его и говорил: или ты не
боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены
справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он
ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда
приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Лук. 23:39-43).
Много было сказано о молитве раскаявшегося разбойника, которая, конечно же, заслуживает нашего восхищения. Но когда мы радуемся за разбойника, который
изменился, смеем ли мы забывать о том, который этого не сделал? А что насчет него, Иисус? Разве не будет уместно личное приглашение? Разве не будет ко времени
убедительное слово?
Разве не оставляет пастух девяносто девять овец, чтобы искать одну потерянную?
Разве хозяйка не метет дом, пока не найдет потерянную монету? Да, пастух и хозяйка
ищут, но вспомните, что отец блудного сына не предпринимает ничего.
Овца была потеряна случайно.
Монета была потеряна нечаянно.
Но блудный сын ушел преднамеренно.
Отец предоставил ему выбор. Иисус дал обоим преступникам один и тот же шанс.
Бывает время, когда Бог посылает гром, чтобы расшевелить нас. Бывает время, когда