Поэтому вопрос: если Дух Святой так мощно распространил дар иных языков, то почему же нет дара толкования? Ведь без него надо и в церкви молчать! Но тщетно писал об этом апостол. Не молчат… и толкователей не дожидаются.
И исследовать язык на предмет признаков языка боятся.
Тем не менее, дар иных языков, описанный в Библии, — это именно дар ЯЗЫКА, а не тарабарщины и абракадабры.
Итак, если твой язык — на самом деле не язык, а набор бессмысленных слогов, то ты не обладаешь истинным даром иных языков от Святого Духа!
Поэтому самое время задать второй вопрос:
2. Человеческий ли это язык?
Обычно на предыдущий вопрос приводят аргумент такого плана: мы, дескать, не говорим на человеческих языках. Мы говорим на ангельских. А ангельский язык не обязан поддаваться логике человеческой речи.
Но дар иных языков никогда не осуществлялся через ангельские наречия.
В Библии все ангелы разговаривают на человеческом языке, понятном тому, к кому они обращаются.
Все иные языки, которые описаны в Библии, — человеческие. Их понимали люди. В Деяниях Апостолов описано три случая говорения на иных языках, и каждый раз это была человеческая речь.
И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих? (Деян. 2:7-11)
Не менее 16 различных диалектов, но все до одного — человеческие. Иностранцы слышали свою родную речь, а для местных жителей Пётр выступил в роли толкователя и объяснил, о чём проповедовали апостолы.
Далее:
Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух Святый сошёл на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога (Деян. 10:44–46).
Когда же начал я говорить, сошёл на них Дух Святый, как и на нас вначале (Деян. 11:15).
В доме Корнилия можно было понять содержание речи его домочадцев. Они величали Бога. Кроме того, Пётр подтвердил, что проявление Духа было таким же, как в день Пятидесятницы: «сошёл на них Дух Святый, как и на нас вначале», — то есть таким же образом. Тогда говорили по-человечески и теперь.
Третий случай:
И, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать