Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян (Бычков) - страница 17

ЯГА — ЙЕНДЗА — первоначально ЗМЕИНАЯ МАТЬ. В русском языке этому имени родственны слова ЁЖ и УЖ. Родственна ЕХИДНЕ и иранскому божеству — дракону АХИ. Яга была женой Змея с Калинового Моста. Змеиная Мать имела дочерей. Но сколько? Точно сказать не могу.

БАБИЛОС — богиня, покровительница пчеловодства.

БАБОЧКИ — это души предков, которые навещают летом свои родные места. Недаром слова «бабочка» и «бабушка» — одного корня. Это те души, которые прилетали на родину из Рая.

БАГАН — бог домашней скотины, который изображался в виде человека с головой барана. Баган присматривал за стадами рогатого скота — главным богатством селян. Возможно, имя его того же корня, что и «богатство», тогда правильнее было бы писать БОГАН. Он сохраняет скотину от болезненных припадков и умножает приплод, а в случае своего гнева делает самок бесплодными или убивает ягнят и телят при самом их рождении. Белорусы отделяли для него в хлевах особое место и устраивали маленькие ясли: здесь-то и поселялся Баган. Сеном из его яслей как целебным лекарством они кормили отелившуюся корову. В архиве АН Белоруссии имеются опросные листы 1924 года по Бобруйскому уезду. Опросный лист № 405. Село ЯСЕНЬ, Осиповский район. «Есць у Далiдовiча ікона. Бог у выглядзе рагатай дамашняй жывелы, як заборонец хатняй жывелы». Таких РОГАТЫХ богов было несколько — однако ДЫЙ и БЕС не были защитниками скота.

БАДНЯК — позабытое божество. Сербы сверлили в полене дырочки и лили в них мёд, вино, масло. На Украине же, срубив бревно, одевали в рубаху младшего члена семьи. Имя этого бревна — БАДНЯК. Срубали, несли к дому и устанавливали во дворе. Затем вносили в дом, целовали его, кормили, клали на очаг. Снова кормили, били им очаг, а затем пережигали на две части, сохраняя головёшки и пепел для вторичного использования как лечебное средство.

БАЙ — БАЯН — БАЮН — древнеславянский бог теологов. Любил сидеть у камина и рассказывать небылицы, смешил и забавлял, никого не убеждая в правоте им сказанного. Изображался в виде хитрого мужика в лаптях и сермяге. Ему посвящались сороки, вороны и другие крикливые птицы. В позднее время у языческих авторов он изображается несколько иначе. Так, у замечательного русского поэта-баюна А С.ПУШКИНА он изображался говорящим котом, который то песнь заводит, то сказки говорит. Баюн напускает дремоту.

БАЛДА, или БОЛДА — см. ВАЙЯН.

БАЛДУРИ — божество ясного летнего солнца. Имел 2 лика на голове и один на груди. На голове 4 рога-луча, традиционный солнечный признак у идолов славянских племён.

БАЛЬДР — вероятно, это божество заимствовано у германцев, у которых Бальдр — сын Одина и Фригги, прекрасный и благодетельный бог ясного летнего солнца. Изображение святилища Радегаста показывает три персонажа: центральный персонаж — сам Радегаст, а вот по краям стоят два одинаковых персонажа, называемых Бальдрами.