Однако если наскальные рисунки пещеры Куэва № 1 Пунта дель Эсте не являются произведениями мастеров Гуайабо Бланко, кто же тогда создал эти поистине бесценные творения, которые можно назвать Сикстинской капеллой доисторического мира? Быть может, это были люди Девиза, относительно малоизвестной культуры, появившиеся на Кубе ок. 6000 г. до н. э.? А может быть, эти памятники — дело рук еще более загадочного племени строителей пещер, жившего бок о бок с людьми культуры Гуайабо Бланко и, как установлено, имевшего непосредственные связи с культурами долины Миссисипи и реки Сент-Джонс в Соединенных Штатах?
Внезапное отделение
Если местонахождение легендарных Семи Пещер следует искать на острове Молодости, не существует ли некой связи между памятью о потопе, запечатленной в преданиях ацтеков, и катаклизмом, упоминаемым в мифах тайно Испаньолы и карибов Малых Антильских островов, на возможность которого указывал Джеффри Эш?
Французский историк Поль Жаффарель в своей книге «Histoire de la decouverte de l’Amerique»[31], опубликованной в 1892 г., утверждает, что туземные карибы, обитавшие на южных Антильских островах, рассказывали испанским хронистам, что «Антильские острова некогда представляли собой единый материк, но затем они [острова] внезапно отделились друг от друга под напором вод (курсив автора)». Жаффарель также пишет о том, что туземное население о. Гаити хранит предание о том, как во время внезапного наводнения образовались Антильские острова.
Как бы по следам труда Жаффареля, сэр Джеймс Фрейзер в своей книге «Фольклор в Ветхом Завете» пишет:
«У карибов, живущих на [Малых] Антильских островах, бытует предание, что Повелитель Духов, разгневавшись на их предков за то, что те не приносили ему жертвы, обрушил на землю такой страшный ливень, продолжавшийся несколько дней, что все люди утонули; лишь немногие сумели спастись, добравшись на каноэ до одинокой горной вершины. Это был тот самый потоп, гласит предание, который отделил острова от материка, создав холмы и скалистые утесы, или, точнее сказать, горы в форме сахарной головы у них на родине».
Очевидно, что эти легенды не имеют ничего общего с утверждением о постепенном погружении низменных островов и массивов суши, как это представляют себе специалисты по морской геологии. Более того, в креационистском предании народа какчикуэль, повествующем об исходе племени со своей прародины, отчетливо слышны ноты печали и чувство обиды, как если бы людей этого племени силой заставили покинуть свои родные места.
Но возможно ли допустить, что эти мифы и предания и есть тот самый обширный объем информации, который восполняет пробел в наших представлениях об окончательном погружении низменных районов Багамских и Карибских островов, происшедшем много тысяч лет тому назад? Могло ли случиться, что некий разрушительный катаклизм действительно вверг Западное полушарие в такой хаос, о котором говорится в преданиях туземных жителей Больших и Малых Антильских островов? Удалось ли уцелевшим добраться до более высоких мест? Быть может, они обосновались в пещерах или успели покинуть прародину еще до того, как разразилась катастрофа?