Как мы говорили выше, пророки предсказывали печальную участь Храма. Несмотря на то что Храм был разрушен войсками вавилонского царя, вина за его потерю лежит на самих евреях. Разрушение Храма стало наказанием Всевышнего за их сознательное отступление от заповедей. Наряду с Храмом продолжали существовать языческие капища – бамоты , под благовидными и неблаговидными предлогами разграблялась храмовая казна, статуи языческих богов проникли в стены Храма… Эти и многие другие грехи евреев переполнили чашу терпения Всевышнего, и 9 ава Храм был разрушен. Храмовая утварь – разграблена. Огромный, покоящийся на двенадцати медных быках бассейн для омовений, знаменитое «медное море» – гордость строителя Храма Хирама – уничтожен. Первосвященники – казнены. Наступил конец династии царя Давида, правившей более четырех веков. Иудейское царство и Храм перестали существовать. Тогда, в 586 г. до н. э., никто не знал, что история повторится. По воле Всевышнего будет построен второй Храм. Пройдут века, наступит новая эра, и в 70 г. именно 9 числа месяца ава, устрашая людское сознание невероятной логикой совпадения, будет разрушен и второй Храм.
Второй Храм Зоровавеля
Второй Храм просуществовал долго. Приблизительно в 536 г. до н. э. с благословления персидского царя Кира начались восстановительные работы, которые так или иначе продолжались до 70 г. н. э. Еврейский народ с небывалым энтузиазмом приступил к возведению своей разрушенной святыни. Царь Персии Кир завоевал Вавилон, пленивший народ Израиля, израильтяне получили не только свободу, но и разрешение царя-победителя вернуться на родину и наладить разрушенную войной и пленом жизнь. Одной из первых и важнейших задач стало восстановление Храма. Руководителем восстановительных работ Кир поставил дальнего родственника царя Давида – князя Зоровавеля. Перед началом строительства собравшиеся на руинах Храма Соломона ликовали и рыдали. Ликовали оттого, что появился шанс все вернуть и исправить, и печалились, поминая трагическую судьбу первого Храма. «И народ не мог отличить восклицаний радости от воплей плача» (Книга Ездры).
Фундамент заложили, восстановительные работы начались, и уже в 516 году до н. э. сотни жертвенных животных погнали к Храмовой горе на празднование освящения второго Храма.
Надо сказать, что до определенного момента судьба этой святыни по воле Всевышнего складывалась удачно. Когда в начале II в. до н. э. греки под предводительством Александра Македонского завоевали Иудею, Храм не только не был разрушен – его отреставрировали, и в знак почтения были сделали пожертвования и подарки.