Иисус Христос и библейские тайны (Мальцев) - страница 19

Чтобы понять, как дух дьявола отстранил истинных творцов Адама и Евы от их потомства, и стал единственным духовным отцом еврейского народа, надо ответить на ряд вопросов. Первый из них можно сформулировать так: почему Отец Небесный разрешил сотворить Саваофу человеческие души Адама и Евы из собственного, хотя и святого, но небожественного духа? Второй вопрос: из каких источников Саваоф набрался творческой мощи и накопил эволюционный материал для того чтобы, подобно Отцу Небесному, сотворить свой собственный, хотя и несовершенный, но все-таки человеческий дух, и не только сотворить в единственном экземпляре, но и обеспечить наследственную передачу этого несовершенного духа в потомстве Адама и Евы?

5. Вселенские задачи Отца Небесного и дух Саваофа

Отвечая на первый вопрос, надо сказать, что уже при сотворении Вселенной, Отец Небесный имел в Своем замысле три цели.

Во-первых, в глобальном плане преобразовать всю материю и весь нечистый дух Вселенной безо всякого остатка в семь нетварных фракций божественного духа. Нетварный дух отличается от тварной материи и нечистого духа только тем, что в нетварном духе нет никакой энергии, и он заполнен исключительно божественной информацией.

Во-вторых, организовать структуру Вселенной таким образом, чтобы в процессе технологической очистки нечистого духа часть божественной информации оставалась внутри Вселенной, закреплялась на всем множестве ее разнородных квантах духа, имеющих тот или иной уровень остаточной энергии, и размножалась, передаваясь от одного объекта к другому объекту в момент энергетического взаимодействия.

Во Вселенной нет никакого энергетического процесса, при котором не происходила бы передача информации. При этом часть информации при множестве передач обязательно исказится и станет антиинформацией, а значит, появится духовная сила, которая будет противодействовать Отцу Небесному. В то же время на более тонких структурах вселенского духа божественная информация будет закрепляться, усиливая свою информационную мудрость и творческую силу в качестве вселенского помощника Отца Небесного и главного противника той духовной сущности, которая наполнена небожественной антиинформацией дьявольского духа.

Отсюда вытекает и не менее важная третья цель божественного замысла: научить чистый и святой вселенский дух собственному творчеству, а затем и поднять мастерство высшего духа Вселенной по имени Саваоф до уровня творческой силы Отца Небесного.

Глава III Рай и Царствие Небесное. Добро и зло, греховность и праведность

1. Местоположение рая во Вселенной