, а потому – целое.
3.1321 Поскольку вещи нет, а вещь – целое, то целого нет.
3.1322 Мир есть, и Он целостен, а вещи нет, и она – целое.
3.1323 Вещь существует лишь в отношении [фигура – фон], а отношение целых – целое.
3.1320 Континуум существования [содержательность] – отношение целых.
3.133 Если существующее [континуум существования, содержательность] – это отношение целых, то оно не целостно.
3.1330 Если вещь – целое, а вещь всегда названа [имя] и тождественна своему значению, следовательно: имя и значение – целые.
3.1331 Это «целое» (Мир явленный мне так в отношении с другими целыми, которыми Мир мне также явлен) я буду рассматривать далее как структурный элемент моей схемы мира [континуум существования].
3.1332 Указанный структурный элемент моей схемы мира абсолютно прост, ибо вещи [целого] нет. Предполагать, что возможно нечто, что будет проще ничего, – нелепо.
3.1333 Таким образом, вещь элементарна, равно как ее имя и значение.
3.2 Мир является мне целиком, но не своей целостностью, а я имею дело с целыми.
3.21 То, что Мир является мне какой-то своей частью, – иллюзия, ибо целостное не разложимо на части.
3.211 Вещь – не часть целостного [Мир], явленная мне, но весь Мир, явленный мне так [целым].
3.2111 Поскольку Мир, являясь мне вещью, является мне целиком, но как-то , то можно сказать, что моя схема мира образована множеством «слепков», «единовременно» «снятых» мною с Мира, а не его частями.
3.2112 Отсюда очевидно, что моя схема мира – не Мир и не система, которой мне кажется Мир, но мой ряд, состоящий из множества эманаций Мира [явлений мне Мира вещами].
3.2113 Следовательно, кажущаяся системность явления мне Мира вещами – это моя системность, т. е. система, мною образованная, моя система.
3.212 Однако, моя схема мира – система.
3.2120 Поскольку целые ограничены, моя схема мира не целостна, но системна.
3.2121 Поскольку структурные элементы моей схемы мира – это все вещи, явленные мне Миром [имена] и проявленные мною [значения], они образуют некое единство (которое, зачастую, ошибочно принимается мною за некую «целостность»), что позволяет мне рассматривать мою схему мира как систему.
3.2122 Поскольку вещи [имена, значения] – не целостность, но целые, то отношения [акции] между ними [имена], равно как и отношения [акции] между отношениями (которые также – вещи) [значения], имеют место в соответствии с теми ограничениями, которые обусловлены ограниченностью целых [содержанием].
3.2123 Таким образом, система моей схемы мира – это единство структурных элементов (вещей [имен, значений] – целых, пустот), тогда как структура системы моей схемы мира – это отношения [акции] структурных элементов моей схемы мира [целых].