Косьбище (Бирюк) - страница 54

Утром, когда я обнаружил брошенную всеми Домну, и Светанке «ума вложили» путём «окормления» кормовой части «берёзовой кашей», кто-то обмолвился насчёт того, что пленника тоже, поди, не кормили. А в пленниках у нас вот это голое… недоразумение. Сын «хряка», носившего кличку «дядюшка Хо». Носившего, пока не вздумал меня убивать. «Вот сабля просвистела. И — ага». Третий сын. Старшего, который меня под волхвов подвёл — медведь задрал. Второго — я сам зарезал. Самого Хохряка — только Ивашкина гурда остановила. Семейство…

Но я — гумнонист и дерьмократ. «Сын за отца…». Бить-убивать не буду. Сидит — и пусть сидит. Раз сидит — надо кормить. Я тогда выразился по-боярски: в смысле — выявленные недочёты исправить. Не исправившим — «берёзовой каши» без ограничений. Эти лентяи, Светанка с Хотеном, вместо того, чтобы отнести пленнику еду в погреб, притащили его самого на кухню. И приспособили на роль посудомойки и «прислуги за всё». Оголодавший и запуганный парень с восторгом вкусил наших объедков и безропотно принялся исполнять все поручения из набора «злая мачеха для Золушки».

Последнее в сказке пожелание мачехи, обращённое к падчерице, при убытии хозяйки дома на королевский бал, есть, как известно, глубоко экзистенциалистская формула: «И познай самое себя». Ну, до таких вершин философии Светанка не взлетает, поэтому нашла более уместный отечественный аналог — послала беднягу помыть Домну. Два, впервые нормально поевших за три дня, персонажа, достаточно синхронно впали в сонливость, усиленную затухающим светом туманного заката, с трудом пробивающегося через давно немытое волоконное окошечко.

Домна сначала перестала изображать стыдливость. А чего стыдится уважаемой свободной женщине перед сопливым новоявленным господским холопом? Потом вообще начала похрапывать. Парень, дорвавшийся до тёплой воды после отсидки в подземелье, немедленно воспользовался остатками. И пока обсыхал — полотенец же для него нет — как-то случайно, как-то прилёг на краешек, как-то задремал… Во сне как-то закатился под одеяло, под одеялом — под горячий бок Домны…

– А я не понял спросонок. А она меня на себя затащила. Затащила! Вот те крест! Силой! А я чё? Да я же против неё… Да вы гляньте — какая она здоровая. А я ни чё. Она сама всё! И своей рукой запихнула. Всё — сама! А я сплю — ничего не понимаю. Господине! Не виноват я, она сама меня затащила! Господине! Прости Христа ради! Не буду я больше! И не подойду к коровище этой! Смил-у-уйся!

Библейская классика — дочери праотца Ноя напоили батюшку виноградным вином до бесчувствия и совокупились с ним, дабы понести от него и приумножить народы земные. Ибо род людской сильно приуменьшился в ходе нештатной ситуации при эксплуатации божественной канализации. «Всемирный потоп» — называется. У сантехника — приступ раздражения, у выживших — приступ размножения. Ни сам акт кровосмешения, ни факт достижения предполагаемых девушками результатов в части «приумножения» — сомнений не вызывает. Но уже несколько тысячелетий богословы всего мира спорят: можно ли провести неоднократную дефлорацию, будучи в состоянии тяжёлого алкогольного опьянения, или девушки были, всё-таки, не девушками.