"Постараемся вглядеться в действительность еврея-мирянина, не в еврея субботы, как это делает Бауэр, а в еврея будней. (...) Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. Hо в таком случае эмансипация от торгашества и денег следовательно, от практического, реального еврейства - была бы самоэмансипацией нашего времени." "Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью, а практический дух еврейства стал практическим духом христианских народов. Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями," "...Мало того, практическое господство еврейства над христианским миром достигло в Северной Америке своего недвусмысленного, законченного выражения в том, что сама проповедь евангелия, сан христианского вероучителя превращается в товар, а разбогатевший лроповедник евангелия берётся за торговые махинации." "То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, - это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т.д. становятся предметом торговли."
И, как бы подводя итог, К.Маркс пишет: "Эмансипация евреев в её конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства". К немалой досаде защитников "еврейства", Маркса уж никак не назовёшь тупоголовым мещанином, который сталкивается с евреями разве что на лестничной площадке или в городском транспорте. Он сам был евреем по отцу, а отчасти и по матери (дед К.Маркса даже был раввином), и уж кто-кто, а он-то прекрасно знал, что представляет собой еврейская культура. Цитаты из работ Маркса, приведённые выше, столь емки и столь важны для человечества, что, будь это возможно, мы печатали бы их, или хотя бы последнюю, аршинными буквами в каждом номере каждой газеты, выходящей где-либо в мире, сделали бы их обязательным атрибутом телепередач, повторяли бы по радио в каждом выпуске новостей:
"Эмансипация евреев в её конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства"
Однако даже Маркс, при всём его интеллектуальном мужестве, не осмелился углубиться в истоки, в корни еврейства, Он лишь вскользь упомянул об идеологии этого народа, идеологии, человеконенавистнической по самой своей сути. Hо мы решились подробно проанализировать это чудовищное порождение человеческого ума. Давайте условимся: отныне мы будем часто употреблять слово "иудей". Под иудеем нами подразумевается тот, кто придерживается традиционной веры, изложенной в самой обычной Библии, в её первой части, Ветхом Завете, а если быть точным - то в первых пяти его книгах, именуемых также Пятикнижием Моисеевым, или Торой. Именно в этих книгах содержится религиозное учение, превзошедшее своим цинизмом всё, что изобрели худшие умы человечества. Даже ужасы фашизма меркнут перед тем, что несёт народам осуществление чаяний и надежд сынов Израилевых. Предваряя дальнейшее, как бы для разогрева, процитируем одно, далеко не самое омерзительное, место из Ветхого Завета: