«Кто воспитает воспитателей?» Тот, кто расскажет им, как переключают переключатели. Ибо первичные переключатели сами воспитатели, если они хоть на что-то годны, понимают и сами.
Можно назвать это мета-переключалкой. Можно — «управлением сценариями», «переключением системы переключений». Много всяких хороших слов.
Замочить во имя когнитива
Не дословно, но по смыслу, из Ф. В. Ницше: «О вы, именующие себя любителями истины и познания, любителями лишь их и любой ценой! Довелось ли вам уже совершить воровство и убийство — чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?».
А действительно, брал ли кто на себя чего-нибудь «тяжкое» — из сугубо когнитивного интереса? Родиона Раскольникова не предлагать: во-первых, там другая мотивация, он не экспериментатор, он верующий, просто его вера меняется, во-вторых, его просто не было.
Интересны именно живые персонажи. Кто они были? Что совершили? И как? А дальше?
Я, признаюсь, некие грехи брал (правда, то были не уголовные преступления, так что шибко бахвалиться вроде и нечем), сугубо по когнитиву. Во мне действительно не много живых страстей, еще менее добродетелей, если иногда все-таки присутствует любопытство — пусть уж будет главная страсть. Все равно из других, будь то добродетели или пороки, ничего особенного во мне не выйдет. Слабоват. Так что назначается любознатство. И тогда уж любой ценой.
Не хватило 200 лет
«Не могу читать курс лекций, пока не воображу, что я сам все это и придумал, и не пойму, как именно…». Совершенно правильно, да. Только вспоминается фраза Мамардашвили о Достоевском — «ему одной жизни не хватило, чтобы понять». То есть часто бывает, что одной человеческой жизни — ну как-то мало. 2 лет не хватит, чтобы честно подготовиться к курсу лекций, а 200, к сожалению, не дают.
Наша смесь — гремит и гремучит
Вот девушка, достаточно сильная, чтобы ломать на себя любой контекст, разговор, заделье… О чем бы не говорили, разговор всегда о ней. И достаточно слабая, чтобы жутко зависеть от мнения о себе. «А что он обо мне подумал?» И жуткая авторитарность при том. Казалось бы, гремучая смесь, чтобы быть несчастной… Но большую часть времени она в ровном расположении духа, неплохом настроении… То есть смесь все равно гремучая, с нее гремит и гремучит, но не обязательно ей. У меня же все — ровно наоборот. Не тяну на себя, но плевать на всех. Кому-то это тоже кажется гремучей смесью. Наверное.
Образ и подобие велосипеда
Велосипедисту, чтобы сохранить равновесие, надо обязательно ехать. Стоя он упадет. Завидую людям, выстроившим себя так же. Хотя… что тут строить-то? Казалось бы — имманентный закон живого: в покое нет равновесия. Надо просто ему, закону, отдаться. Видимо, заковыка в том, что отдаться правильно — тоже наука.