Дмитрий НАЗИН
СЕНСИТИВ И ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ
Я ничего не собираюсь доказывать
для меня ясно, что эти явления
существуют и в тысячный раз пов
торять одни и те же аргументы я не наме
рен вовсе. Давайте и мы договоримся: эти
явления есть, а я рассказываю только о
моральной атмосфере, что царит внутри
этого для многих необычного мира. Заранее
прошу не искать сходства с персонажами
моего эссе людей конкретных и известных
они изрядный коктейль и совпадение может
быть лишь случайным.
Отсутствие мистической традиции делает каждого, кто начинает сенситивную работу, неустойчивым к соблазнам. Человек, осознавая себя, как сенситива, непременно вступает на путь духовного развития. Но развитие его вовсе не радостно и не благостно - его душа становится местом, где сражаются силы добра со злом. Зло пытается перетянуть его на свою сторону, подвергая искусам и соблазнам. Начинающего сенситива таскает по искушениям , как по стиральной доске и нет ни единой из десяти заповедей, которую не тянуло бы нарушить. Это и зависть, корыстолюбие, злоба, женолюбие, еще раз корыстолюбие, гордыня. Все это в душе начинающего мага разрастается до гомерических размеров, до страданий, до почти физической боли... Чтобы понять КАК хочется, скажем, денег, попробуйте поголодать в полнолуние, когда это особенно тяжело, ну хотя бы дня три. Чтоб ни крошки! А потом зайдите в ресторан, когда там полно жующего народа, И тут уже не рассудок - глубинные и дикие инстинкты. То, что именуют страстью.
Но это только жалкая тень того захлеба чувств, что охватывает искушаемого сенситива.
Для многих такие потрясения не проходят бесследно, тем более, что реакция на провоцирующие обстоятельства бывает иной раз вовсе неадекватной. Например, один одаренный сенситив, будучи еще студентом медиком испытал шок, случайно узнав, что его мать задолжала близкой подруге, чтобы оплатить переезд на новую квартиру что-то около тысячи рублей. Это было ощущение полного своего ничтожества, раздавленности и безвыходности. Добыча денег сделалась для него манией. По-моему, он и по сей день, когда уже может выбирать между "Ягуаром" и "Порше", эту захлебистую выжимистость полностью не изжил. А ведь другой куда как спокойнее отнесся столь незначительному происшествию - отдали бы как-нибудь, как отдает большинство наших сограждан...
Процесс развития мучителен, даже если не поддаешься страстям и понимаешь ущербную тщету своих притязаний, все равно есть ступени, через которые тебя тащит весьма болезненно.
К примеру, наши маги практически поголовно грешат тщеславием.Говорят - дай человеку власть и ты узнаешь, каков он на самом деле. Так же и здесь в виде жестокого соблазна человек осознает, что имеет власть над душами и телами людей, пусть небольшого из числа, но имеет. Впрочем, в искусе он не сознает что числа небольшого. Постепенно его здоровых оппонентов начинают замещать истерические поклонники, мир сужается до их круга и тогда мерещится - "Я - властелин мира". Или нечто в этом роде великости. При этом ревность к своей славе - необычайная, ну точь в точь нравы Союза писателей СССР, которые к тому же не сдерживает ни что - ни правление, ни приличия, ни устав, ни закон, ни милиция с ее пятнадцатью сутками.
