Желающему поступить в монастырь

Боже в помощь мою вонми, Господи помощи ми потщися.

Пустынным непрестанное божественное желание бывает, мира сущым суетнаго кроме.

3 антиф. 4 гласа

Сердце мое к Тебе Слове да возвысится, и да ничтоже усладит мя от мирских красот на слабость.

1 антиф. 1 гласа

  Желающего поступить в братство обители принимают не сразу, а предлагают ему сначала пожить при обители на правах гостя. Ему советуют ходить в церковь к каждой службе, трудиться, то есть исполнять все трудные, но необходимые в монастырском хозяйстве послушания. Трапезовать ему позволяется на кухне с рабочими. В это время новопоступающий всматривается в порядок монастырской жизни. После тщательного испытания самого себя, если он чувствует, что может понести труды монашеские, то заявляет об этом настоятелю. Тогда его одевают в подрясник, зачисляют в число братии и позволяют обедать уже с братией в трапезе.

Долговременный опыт показал, что большей частью приходящие в обитель, глядя на весь порядок ее жизни, на продолжительное и чинное богослужение, на тишину и удаление от мира, умиляются сердцем и разгораются желанием остаться здесь и не возвращаться более в суетный и многомятежный мир.

Да, действительно хорошо смотреть на скромность иноческих порядков, но не без труда и подвига привыкли иноки к ним. Каждому иноку приходится много претерпеть и поскорбеть в то время, когда начнут его, так сказать, переделывать из мирянина в монаха во всех его поступках, приучать к смирению, к послушанию и к отсечению своей воли, это продолжается не месяц, не два, а несколько лет, пока он обучится. Вот это-то и не всякий выдерживает, и не у всякого хватает произволения претерпеть до конца первоначальное испытание.

Некоторые послушники, по недостатку произволения, потерпят, потерпят, да и начнут унывать, или же совсем уходят в другой монастырь, где, по их мнению, легче живется, но увы, легче только там, где нас нет. По этой причине не сразу принимают желающего поступить в братство обители, но дается ему время на испытание своего желания, чтобы потом не раскаиваться.

Потому предлагаем вам эту книжицу, чтобы каждый поступающий знал, что от него потребуется по принятии в монастырь. А главное, чтобы вновь поступающему брату скорей научиться порядку, как держать себя в церкви, в трапезе, на послушании, и другим монастырским правилам.