Слово об Иоанне Грозном - Александр Эпиницкий

Слово об Иоанне Грозном

В основе сюжета – "крохотный" эпизод из жизни первого Царя всея Руси. Для автора было интересно, в какой момент Иван IV окончательно превратился в Грозного и подготовил почву для разрушения того, что было кропотливо создано в первый период его правления и до него. Таким переломным символическим событием, как представляется, стало убийство митрополита Филиппа в 1569 году. На обложке храм Святителя Николая в Пыжах (фото автора).

Читать Слово об Иоанне Грозном (Эпиницкий) полностью

Слово об Иоанне Грозном,

о его любимом опричнике Малюте Скуратове

и о событии, случившемся в славном городе Твери

во время похода новгородского

(трагедия в одном действии)


«В 1569 году, проезжая Тверь на походе на Новгород,

Иоанн заслал к Филиппу одного из самых

приближенных опричников, Малюту Скуратова,

взять благословение; но Филипп не дал его…»

С.М.Соловьев

«История России с древнейших времен»


Зима 1569 года. Один из монастырей тверских.

Монашеская келья, в ней Иоанн.


Иоанн

Ох, тяжко!

Сил уже нет. И слово не даётся.

А всё из-за чего? Из-за видений,

что мутят голову мою от самой слободы.

Вот и сейчас представилось мне, будто

иду я вверх по лестнице, и вдруг

сама собою голова моя свалилась

и по ступеням катится и бьется,

немыслимое дело – продолжая жить отдельно!

И нет сомнений в том, что это знак.

Хватило б мне ума его разведать.

Но вот вопрос – к чему дана

мне завтрашнего дня определенность?

Святая Русь знаменьями полна,

и многие сбывались предсказанья.

Но внял ли кто им? Всё напрасно,

когда и сильным правит здесь неотвратимость,

которая к погибели ведёт

любого, кто задумал ей перечить.

Но если я и весь народ

подвержены слепых судеб перемещенью,

тогда, выходит, власть моя – ничто?!

Один лишь вымысел ума.

Один лишь призрак силы.

Возможно ль это? Если даже он

слепого убеждения закон

мне говорит, что я имею право

над всем и вся.

А право мне дано, чтоб мир исправить.

Склонять людей

на горний путь, ведущий к совершенству.

Но как? Забрать их волю?

Иль пробудить их дремлющие души?

И коль окажется, что нет в их душах воли,

то сеять волю в души их!

Чтоб из рожденных каждый мог,

пусть немощный, пусть слабый, пусть убогий

вкусить от древа жизни и добра.

Вот цель святая!…

Но кто достоин этой цели,

как не я?..


О, горе мне! Проклятые вопросы,

к чему вы сыплетесь на голову мою?

Иль мыслите найти там разрешенье

от всех несчастий тех, что правят миром?

Но нет! Пойдите прочь: не надобны вы мне!

(Иоанн в припадке сжимает голову руками)

Эй, кто там есть! Бегите все сюда!

Несите свечи, дудки, бубны!

Зовите скоморохов и Николку!

Николку мне сюда зовите!

(В келье вспыхивает свет. Входят музыканты, шуты.

Вбегает блаженный карлик и садится у ног Иоанна.

Играет музыка. Скоморохи пляшут. Иоанн успокаивается)


Там же. Входит Малюта.


Иоанн

А-а, Малюта! Вот о чём я думал.

Оставим иноков. И пусть они

в своих неприхотливых кельях

помолятся о земском устроеньи.

Надежда есть – смиренная молитва

души клятвопреступников коснётся.

Не меч, законное лишь слово

возможет обратить заблудших.

Но если новгородцы непреклонны,

то меч заменит им закон.


Малюта

Всё так, всё так. Но, если посмотреть,