К концу ритрита, примерно в марте 1995 года, я начал все больше задумываться о своей миссии, о том, что я буду делать дальше, после выхода из ритрита. Честно говоря, я не собирался выходить из него, так как был безмерно счастлив.
Мои опыты углублялись, моя медитация углублялась до таких глубин, о которых невозможно было думать; моя энергия Кундалини питала меня, с моего неба постоянно струился нектар; мое сознание не прерывалось ночью, а мое сердце день и ночь пело и танцевало от счастья.
Я желал всю жизнь провести в ритрите, в молчании и одиночестве.
Когда вокруг такое блаженство и великолепие – садхана, жизнь в одиночестве, молчание, благословения святых, опыты тонкого мира, опыты недвойственности, Кундалини-йоги, опыты путешествий в сновидениях – кто же будет от него отказываться?
Но однажды при общении с тонким телом Гуру, я получил от него совет: настоящие опыты мудрости придут к тебе, когда ты выйдешь в мир, начнешь общаться и учить других – это твой путь.
Я был немного обескуражен этим советом, но затем принял его, как свой путь, и стал готовиться к завершению ритрита.
Было одно обстоятельство: я желал прояснить методологию, подачу Учения. Несмотря на то, что я получал Учения от многих учителей из мира людей, все же большей частью я практиковал интуитивно, ведомый самскарами, памятью прошлых воплощений, и для меня не стоял вопрос системности изложения Учения. Я просто впитывал все, что предавал Брахмананда и другие божественные существа, и сразу делал это частью себя.
Но когда ты учишь других – это совсем другое дело. Мне нужно было учение, которое бы систематизировало все, что я знал и умел.
Я начал интенсивно молиться Прибежищу, то есть Гуру, Шиве, Вишну, Таре, другим сиддхам и святым с просьбой даровать мне даршан мудрости, чтобы я мог ясно, системно и авторитетно излагать ту Дхарму, которую я испытал на опыте.
И моя молитва была услышана! Более того, она проявилась так, как я не ожидал!
По благословению Гуру и Тары я получил силу и способности «видьядхара», то есть того, кто может спонтанно получать из высших измерений, видеть, слышать излагать любые Учения.
Сначала я получил от Гуру Брахмананды передачу текста «Йога садхана хридая сутра», затем в потрясающем опыте явления двойной рупакайи я получил от авадхуты Брахмананды учение Лайя-йоги, в частности, раздел Праджня-янтры, Джьоти-янтры, Нидра-янтры, передачу упадеши «Освобождающий нектар драгоценных наставлений», Учение самарасья-видьи (единого вкуса) и Учение шамбхави-мудры.
На этом передачи Учения не закончились, день изо дня боги, сиддхи, дакини и богини навещали меня в медитациях, снах и даже наяву, вновь и вновь проясняя все нюансы и тонкости Учения, пока в нем не осталось ни одного неясного момента.
