Жизнь Будды Шакьямуни

Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/approaching_buddhism/teachers/lineage_masters/life_shakyamuni_buddha.html

Согласно традиционной буддийской датировке Будда Шакьямуни (Shakya thub-pa), также известный как Будда Гаутама (Gau-ta-ma), жил с 566 по 485 год до н.э. в центральной части северной Индии. Буддийские источники содержат многочисленные разнящиеся между собой жизнеописания Будды, снабженные дополнительными подробностями, которые появлялись постепенно, со временем. Поскольку первая буддийская литература была записана только через три столетия после ухода Будды, возникает трудность при попытке установить точность описания той или иной подробности, обнаруживаемой в этих жизнеописаниях. Однако нельзя пренебрегать достоверностью одних деталей по отношению к другим, только на том основании, что они появились в письменной форме позже. Многие описания могли долгое время передаваться в устной форме, в то время как другие были записаны.

Более того, традиционные биографии великих буддийских мастеров, включая самого Будду, в основном составлялись для дидактических целей, а не для сохранения исторических фактов. Особенно это касается биографий великих мастеров, которые строились таким образом, чтобы учить и вдохновлять последователей буддийского учения в их следовании духовному пути к достижению освобождения и просветления. Следовательно, чтобы получить максимальную пользу от изучения истории жизни Будды, мы должны понять ее именно в этом контексте и проанализировать те уроки, которые мы можем вынести из нее.

К самым ранним источникам, дающим сведения о жизни Будды, относятся несколько палийских сутр из собрания «Наставления среднего объема» (пали: Majjhima Nikaya), которые входят в священные тексты традиции тхеравада, и несколько текстов из собрания Винайи касательно правил монашеской дисциплины, которые относятся к различным школам хинаяны. Однако каждый из этих текстов дает лишь отрывочное представление о жизни Будды.

Первое более подробное жизнеописание появляется лишь в конце второго столетия до нашей эры в буддийских поэтических работах, таких как «Великие материи» (санскр. Mahavastu) хинаянской школы махасангхика. Этот текст, не входивший в «Три корзины учения» (sDe-snod gsum, санскр. Tripitaka), добавил, например, такую подробность, как рождение Будды принцем в царской семье. Другая подобная поэма появилась в литературе хинаянской школы сарвастивада – «Сутре обширной игры» (санскр. Lalitavistara Sutra; Лалитавистара-сутра). Позднее, основанная на раннем варианте махаянская версия этого текста (rGya-cher rol-pa’i mdo) была переработана и уточнена. В ней, например, объясняется, что Будда Шакьямуни достиг просветления намного эпох раньше, а свою эманацию в образе принца Сиддхартхи он явил для того, чтобы продемонстрировать другим путь достижения просветления.