От Ильича до лампочки

Как бы мы ни относились к периоду Советской власти, к потрясающей КПСС, к её незабываемому ЦК, из истории этот период, как из песни слова, не выкинешь. Потомки будут изучать это славное время, чтобы никогда больше не пойти или, не дай

Ведь чем хорош исторический опыт? Одни с криками "чур-чур" отмахиваются от него навсегда. Другие с шизофреническим упрямством готовы повторять и повторять его, исправляя допущенные ошибки на том или ином этапе. Это – как в теории шахматных дебютов. Попытки осмыслить историю с точки зрения отсутствия здравого смысла уже были. Взять хотя бы опыт "сатириконцев" во главе с Аркадием Аверченко. Но я пошёл "другим путем". Я написал учебник, чтобы даже недоразвитый ребёнок сразу мог понять что к чему.

Во время работы над учебником я изучил труды Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и их верных последователей. Неоценимую помощь в моей работе оказал мне весь советский народ, перед которым я с благодарностью склоняю свою лысеющую голову и желаю ему процветания в любой форме государственности, которую он выберет и которая не отобьёт у него великого чувства юмора.  

В XIX веке Россия считалась тёмным царством. Цари были тёмными. Крестьяне были тёмными. Нарождающийся рабочий класс был тёмным. Передовая высокообразованная интеллигенция была тёмной. Пушкин был не только тёмным, но и кучерявым. Ночи были тёмными. Светлыми были лишь проникшие из Германии марксистские идеи. Всё общество делилось на богатых и бедных. При этом бедные всегда хотели стать богатыми, а богатые никогда не хотели стать бедными. Это приводило к целому ряду недопониманий. В таких случаях бедные сбивались в шайки и жгли усадьбы богатых. Самих же богатых вешали на деревьях. В степях, где деревьев не было, богатых обычно забивали вилами и батогами. После этого шайки собирались в большие отряды, выбирали себе атамана и с криками шли убивать законного царя и спать с царицей. Но эти народные чаяния никогда не сбывались, потому что слаб ещё был рабочий класс. Бывало, что иной передовой крестьянин подходил к иному передовому рабочему и предлагал:

– Пойдём, Степаныч, революцию сделаем, царя-батюшку стрельнем, царицу-матушку трахнем.

– Не могу, Петрович, – отвечал иной передовой рабочий. – Не окреп ещё я и не организован, да и марксистской теорией не вооружён. Вот ужо родится Вождь мирового пролетариата, тогда я тебя свистну.

– Ну, извини, – говорил передовой крестьянин и уходил влачить своё жалкое существование.