41 Ibid. Pt. I. Fol. 152b, 153a; Pt. II. Fol. 200, 201.
42 Ibid. Pt. I. Fol. 28b, 29a; Pt. I. Fol. 181, 182.
43 Есть, очевидно, некий свет нижнего мира, отделенный от верховного мира, и он порождает демонов без числа (Ibid. Pt. I. Fol. 156b; Pt. II. Fol. 214).
44 Быт., 1: 2.
45 Там же.
46 Zohar. Fol. 16a; Pt. I. Fol. 94—96.
47 Ibid. Pt. I. Fol. 113b; Pt. II. Fol. 58, 59. Скриптуральное обоснование здесь видят в Ис., 25: 8: «Поглощена будет смерть навеки» – и Зах., 13: 2: «И будет в тот день, говорит Господь Саваоф, Я истреблю имена идолов с этой земли… и нечистого духа удалю с земли». Смысл в том, что Самаэль ангел смерти, и это одно из тех мест в Зогаре, где он и змея, на которой он едет верхом, отождествляются в силу их единства.
48 Zohar. Pt. I. Appendix III. Сокровенный Мидраш. Fol. 2a; Pt. II. Fol. 686.
49 Между добром и злом посредующим и примиряющим началом является женственность, отчего и говорится – довольно темным языком, – что Дух Добра и Дух Зла могут пребывать в гармонии настолько, насколько между ними обретается женщина, будучи частью обоих. Только тогда Дух Добра, конституирующий чистую радость, привлекает женское и тем превосходит Духа Зла (Ibid. Fol. 49a; Pt. I. Fol. 284). Ср. дальше (с. 316).
50 Ibid. Ситреей Тора. Pt. I. Fol. 287b; Pt. II. Fol. 664.
51 Быт., 14: 16.