Откуда берутся и куда деваются деньги (Нарушевич) - страница 20

В действительности, весь сосуд благочестия, друз; мои, уже не увеличится. Поэтому так называемый | пехпный человек иногда на самом деле просто так наклоняет свой сосуд, чтобы у него было больше денег. Но действительно ли он успешен? Может, он вынужден зарабатывать 24 часа в сутки, отнимать время от своего здоровья, питания и сна? К сожалению, в современном мире принято считать - если тебе некогда поесть, ты не можешь выспаться, и тебе даже некогда сбегать в туалет, ты "крутой" предприниматель. Можно видеть - человек ест на ходу, спит в машине, и это прославляется как своего рода аскетизм. Но такой человек только на первый взгляд как будто сосредоточен на бизнесе, на самом деле, он сосредоточен на уничтожении себя самого и своей семьи. Обратите внимание - первыми в жертву деньгам всегда приносятся знания. То есть, мы всегда думаем: "Что нам знать-то?" Вот, открываете почтовый ящик, а там, к примеру, анонс лекции Олега Петровича Гадецкого. Вы думаете, зачем мне там провести восемь часов, да еще и отдать за это деньги? У меня нет времени туда ходить. Зачем мне какое-то знание о каком-то счастье? Мне работать надо. В выходные лучше отношения с кем-нибудь построю. Или сверхурочную работу домой возьму, и еще заработаю. То есть, мы все время делаем выбор, наклоняя сосуды по-разному, и таким образом корректируем свою жизнь. В то же время мы не замечаем, что все происходит, как в русской поговорке: Шос вытянул - хвост увяз, хвост вытянул - нос увяз".

■Л#-

Три основных вида проблем

ВР Существует три основных вида проблем, с которыми сталкиваемся в этом мире.

■еД. Адхидайвика клеша- влияние высших сил, судьбы, И*анет, природных явлений.

Адхибхаутика клеша - деятельность других живых ^р^еств.

Адхйатжика клеша - сложности, связанные с ^■стельностью ума и тела.

Эти 3 вида проблем тоже можно отразить в вид сообщающихся сосудов, отражающих распределен! страданий в жизни человека.

Природные Другие Собственные ^

явления существа ум и тело

Из-за чего возникают проблемы?

Мы всегда получаем проблемы в своей жизни, согла но тому, с кем успели поссориться, от кого заработал проклятия. Проклятия, это не значит, что кто-то на вслед, подняв палец, орет дурным голосом. Не обяз; тельно. Проклятия, которые ухудшают нашу судьбу, тем самым опосредствованно отнимают наши деньг могут быть переданы даже интонационно. Один мс знакомый, если его обливала машина из лужи, произн сил ей вслед благословение в очень злобном тоне. Э все равно, что очень злые слова сказать. Это особый в 1 проклятия. Для того чтобы его сделать, надо иметь бол шой запас благочестия, но маленький запас разум ведь глупо годами накапливать благочестие, чтобы П том просто угробить его в один момент, когда вы не смогли совладать со своим гневом. Понимаете? Один великий аскет, его история и биография описана в Ведах, по имени Вишвамитра муни совершал великое покаяние - постился, стоял на одной ноге, на определенном этапе даже совершал покаяния под водой, то есть, настолько себя ограничивал, чтобы даже не дышать. А почему? В прошлой жизни однажды он медитировал под деревом, и на дерево села птичка. Ее кишечник работает, как положено, и поэтому вдруг что-то аскету упало на голову. Поскольку подвижничество у него получалось, а вот смирение не совсем, он не мог спокойно реагировать в медитации, а просто поднял голову и испепелил эту птичку одним взглядом. Сделал это он не преднамеренно, просто гневный взгляд от нее оставил пепел, и перышки осыпались. Это стоило ему шестидесяти пяти тысяч лет аскез, представляете? На самом деле, глупо, если человек, с кем-то желая свести счеты, решает направить свою силу, чтобы кому-то испортить судьбу, и при этом тратит свое благочестие. Вот почему Гнев так опасен. Например, мужчина может полностью разрушить свое благочестие, если он дома повышает голос и оскорбляет свою жену. Сила мужчины накоплена его аскезами, но если он ее обрушивает на женщину, то 6н будет деградировать. Родители тоже деградируют, &сли обрушивают свой гнев на детей, из-за этого у них Шудут проблемы. Они стремительно тратят свое благо-