1. Свою ногу ставят между ног противника, управляя его ногами.
В луке корпуса поясница служит хватом лука. Точка "ворота жизни" на поясничных позвонках позади пупка от начала до конца пронизывается с помощью мысли. Когда двигаются не качаясь, с центральной устойчивостью, то эта точка служит изначальной движущей силой, поясница-почки скручиваются попеременно, приводя в движение мышцы груди и спины, которые расслабляются-погружаются дугообразно, сменяя пустоту и полноту.
Во время закрывания, пустоты, вдыхания, позиции накопления низ живота подбирают внутрь, диафрагмальная мышца поднимается, внутренняя ци идет вверх, собираясь в область желудки, и эта область естественно выпячивается, грудная клетка естественно расправляется. Есть смысл в том, что точка "ворота жизни" сначала чуть-чуть подпирая расслабленно погружается назад; состояние поднятой макушки (точка "сто встреч" – байхуэй пустотно ведет макушечное усилие), подвешенного паха (точка "встреча инь" – хуэйинь подпирает даньтянь), "единой линии сверху донизу", когда все тело выровнено, – тогда центр тяжести становится устойчивым и опущенным вниз. Во время перемещений и преобразований в толкающий руках можно добиться такого действия, как спиралеобразное привлечение наступления с "позволением, в котором нет позволения" (при центрированности и правильности вертикального тела, когда не теряют себя).
Во время открывания, полноты, выдоха, выпуска усилия-цзинь низ живота выпячивают, диафрагмальную мышцу опускают, внутренняя ци из области желудка идет вниз в даньтянь, область желудка и грудь естественно выравниваются. Опускают ягодицы и свешивают поясницу, усилие-цзинь ног погружается вниз, а внутреннее усилие-цзинь проходит вперед. Опоясывающий канал (кольцо вокруг поясницы) набухает, в пронизывающем канале ци в расцвете, точка "ворота жизни" продолжает оставаться в несколько подпирающем назад положении. "Ворота немоты" (ямэнь, первый шейный позвонок) и копчик образуют верхушки лука, симметричные друг другу сверху и снизу. Эта поза укрепляет возможность накопления, а после – выпуска. Когда корпус – как лук наготове, тогда поясничная область эластичная, обладает центральной устойчивостью, погруженная вниз. Наверху у "ворот немоты" пустота и вертикальность, "большой позвонок" (точка дачжуй) вытягивается (это "растягивание спины" -бабэй, действие "ци, прилипающей к спине"); внизу копчик подают вперед, смысл – в действии руления и в повороте обратно вверх внутреннего усилия-цзинь.
В руках-луках локоть – хват лука, используют мысль для втекания в локтевой сустав, приводя к погруженному расслабленному покою и к устойчивой направленности. Запястье и ключица, расположенная ниже шеи, образуют верхушки лука, которые должны быть прочно-устойчивыми, с симметрией спереди-сзади. Кисти расслабленные, мягкие и подвижные становятся прочно-устойчивыми, когда запястье посажено к основанию ладони чуть-чуть прикладывают силу и погружают его вниз, лучезапястный сустав при этом мягкий, но не обмякший, это называют "посаженное запястье"). Ключицы стабилизируют мыслью, не позволяя им колебаться. Они управляют направлением движения рук и их устойчивость определяет точность направленности рук. Когда руки – как лук наготове, тогда слушание (тин), захват (на), преобразование (хуа) и выпуск (фа) всегда будут точны и не спутаются.