1) Ясно засвидетельствована в св. Писании. Ее выразил Господь Иисус, когда сказал: в дому Отца моего обители многи суть (Иоан. 14, 2), и еще: приити имать Сын человеческий во славе Отца своего со Ангелы своими: и тогда воздаст комуждо по деянием его (Матф. 16, 27); приемляй пророка во имя пророче, мзду пророчу приимет: и приемляй праведника во имя праведниче, мзду праведничу приимет; и иже аще напоит единаго от малых сих чашею студены воды, токмо во имя ученика, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея (10, 41. 42); также, когда предложил притчу о талантах, за различное употребление которых верные рабы получили от своего владыки различные награды (Лук. 19, 17–20). Столько же определенны слова св. апостола Павла: кийждо Свою мзду приимет по своему труду (1 Кор. 3, 8); сеяй скудостию, скудостию и пожнет: а сеяй о благословении, о благословении и пожнет (2 Кор. 9, 6).
2) Многократно повторяется в писаниях св. Отцев и учителей Церкви, как то: Иринея [2104], Феофила антиохийского [2105], Климента александрийского [2106], Тертуллиана [2107], Илария [2108], Феодорита [2109], Августина [2110] и многих других. Приведем слова:
Св. Ефрема сирина: «Многими обителями у Отца Спаситель называет меры разумения водворяемых в оной стране; разумею же те различия и разности, с какими наслаждаются там, сообразно с своим разумением. Ибо Господь наименовал многие обители, не по разности мест, но по степени дарования. Как лучами солнца чувственного наслаждается всякий по мере чистоты зрительной силы и впечатления, и как от одного светильника, освещающего один дом, каждый луч бывает различен, между тем как свет не делится на многие светильники: так в будущий век все праведные водворятся нераздельно, в одной радости. Но каждый в своей мере озаряется единым мысленным Солнцем, и по степени достоинства почерпает радость и веселие, как бы в одном воздухе и месте, седалище, созерцании и образе. И никто не видит меры и высшего и низшего, чтобы, смотря на превосходящую благодать другого и да свое лишение, не иметь в этом для себя причины к скорби и беспокойству. Да не будет сего там, где нет ни печали, ни воздыхания; но всякий, по данной ему благодати, в своей мере веселится внутренно, а по внешности у всех одно созерцание и одна радость» [2111].
Св. Василия великого: «поелику многи обители в дому Отца (Иоан. 14, 2), и различные жребии назначены в земле наследия, которую наследят кротцыи (Матф. 5, 4): то явно, что иные упокоятся во светлости Божия явления, а иные под покровом небесных сил, другие же во славе света закроются как бы дымом»