61
Потому мы и сказали, что добродетели суть средина: так,
мужество находится посреди страха и наглости; смиренномудрие -
посреди гордости и человекоугодия; также и благоговение - посреди
стыда и бесстыдства.
А кто не внимает себе и не охраняет себя, тот легко уклоняется
от сего пути или направо, или налево, т.е. или в излишество, или в
недостаток, и производит в себе недуг, который составляет зло. Вот
это царский путь, коим шествовали все святые.
Об отсечении страстей.
Поверьте, братия, что если у кого-нибудь хотя одна страсть
обратилась в навык, то он подлежит муке, и случается, что иной
совершает десять добрых дел и имеет один злой навык, и это одно,
происходящее от злого навыка, превозмогает десять добрых дел. Орёл,
если весь будет вне сети, но запутается в ней одним когтём, то чрез эту
малость низлагается вся сила его. Так и душа: если хотя одну только
страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает её,
ибо она находится в его руках по причине той страсти.
О перенесении искушений
Вникните умом, что я говорю: прежде чем кто-либо станет
действовать по страсти, хотя бы и восставали против него помыслы,
он ещё в своем городе, он свободен и имеет себе помощника в Боге; итак,
если он смирится пред Богом, понесет иго скорби и искушения с
благодарностью и немного поборется, то помощь Божия освободит его.
О посте
Если кто постится или по тщеславию, или думая в себе, что он
совершает добродетель, таковой постится неразумно, и потому
начинает после укорять брата своего, почитая себя чем-то великим.
Любовь к ближнему
Не желай знать пороков ближнего твоего, и не принимай на него
подозрений, внушаемых тебе врагом; если же они и возникают в тебе, по
греховности нашей, то старайся обращать их в добрые помышления.
Благодари за всё, и стяжи благость и святую любовь.
62
О раздражительности
Если не хочешь впадать в раздражительность и злопамятность, то
отнюдь не имей пристрастия к вещам и не заботься о них чересчур; но и
не пренебрегай ими как маловажными и ничтожными.
Различные краткие изречения
Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу;
ибо кривое правило и прямое кривит.
Не требуй любви от ближнего, ибо требующий её смущается, если её
не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и
успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви.