истинную любовь, которую Святой называет совершенной.
Об оправдании
Подлинно, когда оправдание соединится с волею, то это есть
совершенная смерть, великая опасность, великий страх; тогда
окончательно падает несчастный. Ибо кто заставит такового верить,
что другой человек более его знает, что ему полезно? Тогда он
совершенно предаётся своей воле, своему помыслу, и наконец враг, как
хочет устраивает его падение.
Некоторые говорят: от того падает человек, или от того; а я, как
уже сказал, не знаю другого падения, кроме сего: когда человек последует
самому себе. Видел ли ты падшего, - знай, что он последовал самому себе.
О том, чтобы не судить ближнего.
60
Знаете ли, какой тяжкий грех осуждать ближнего? Ибо что
тяжелее сего? Что столько ненавидит Бог? От чего столько
отвращается? Как и отцы сказали, что нет ничего хуже осуждения.
А ничто столько не прогневляет Бога, ничто так не обнажает
человека и не приводит в оставление от Бога, как злословие или
осуждение, или уничижение ближнего.
Почему мы не осуждаем лучше самих себя и наши грехи, которые мы
достоверно знаем и за которые должны будем дать ответ пред Богом?
Зачем восхищаем себе суд Божий?
Разве святые слепы и не видят согрешений? Да и кто столько
ненавидит грех, как святые? Однако они не ненавидят согрешающего и
не осуждают его, не отвращаются от него, но сострадают ему, скорбят
о нём, вразумляют, утешают, врачуют его.
Об укорении
Так делаем и мы: оставляем Бога, попускающего напастям находить
на нас к очищению грехов наших, и обращаемся на ближнего, говоря:
зачем он мне это сказал? Зачем он мне это сделал? И тогда как мы могли
бы получить большую пользу от подобных случаев, мы делаем противное,
и вредим сами себе, не разумея, что промыслом Божиим всё
устраивается на пользу каждого.
О том, что не должно лгать
Итак, нужно большое внимание, чтобы нам не быть окраденными
ложью, ибо лжец не имеет общения с Богом. Ложь чужда Богу. В
Писании сказано, что ложь от лукаваго, и что он ложь есть и отец лжи
(Ин. 8, 44). Вот, отцом лжи назван диавол, а истина есть Бог, ибо Он
Сам говорит: Аз есмь путь, и истина и живот (Ин. 14, 6). Видите
посему, от Кого мы отлучаем себя и с кем соединяемся ложью: очевидно
с лукавым.
Есть три различных вида лжи: иной лжёт мыслью, другой лжёт
словом, а иной лжёт самою жизнью своею.
Добродетель – средний путь.