Естественно, необходимо стараться, прикладывать максимум сил для развития, использовать всевозможные способы на пути к прогрессу. Чтобы достичь способности к ясновидению, надо вкладывать всего себя в процесс.
Еще нужно понимать, что это не окончательная ступень развития души — это лишь маленькая преграда, которую вы переступили, ведь человек двигается в разных направлениях, прежде чем добьется своей цели — безукоризненности и совершенству. Посмотрите, как сильно развиты умственные способности у великого ученого, и все же у него может быть мало той поразительной силы, что доставляет религиозное чувство. Взгляните на превосходную верность великого святого церкви или религии, и все же, несмотря на полный прогресс в одном из направлений, у него может быть лишь немного логической силы разума.
Чтобы достичь высшей силы, стать обладателем могущественных знаний, необходимо умение обмениваться с окружающими своими способностями. Каждый должен получить от другого тот максимум, который ему позволен в данный момент. Мы обладаем только 5 % возможных способностей, различаясь с другими лишь направлением изучения информации: кто-то талантлив в одном, другой в совершенно противоположном.
Я сообщаю не о неясной возможности, а об установленном факте, поскольку люди прилагают усилия для развития души, и из тех, кто без сомнений выдержал это, практически все достигли определенных результатов. Конечно, результат у всех разный — кто-то сформировал себя больше, а кто-то меньше, но во всех случаях их усилия увенчались успехом и они приобрели контроль над своими мыслительными способностями и эмоциями.
Чтобы получить умение высшего видения, в первую очередь необходимо сконцентрироваться, отбросить все проблемы и переживания и направить энергию на развитие умственной и нравственной стороны своей жизни.
Многим культурам и религиям известен эффективный способ, позволяющий добиться высших способностей.
Метод этот называется медитацией.
Первый шаг — это концентрация. Это не просто смотреть на яркое пятно, это получение такого контроля над объектом, что вы сможете делать то, что хотите, и регистрировать его верно на том, на чем вам нужно, на протяжении того периода времени, который вы изберете. Упражнение это непростое — одно из самых трудных и тяжелых, но оно выполнимо при сильном желании и настойчивости. Большинство людей даже не задумываются, насколько не контролируется их разум. В нашей голове бесконечный поток ненужных, истощающих нас мыслей. Остановитесь неожиданно, когда шагаете по улице или едете в машине, и посмотрите, о чем вы размышляете и почему. Попытайтесь проследить раздумье назад, к тому, что вызвало его, и, вероятно, вы будете изумлены тем, сколько хаотических мыслей путешествует через ваш мозг на протяжении последних пяти минут — появляясь и исчезая вновь, не сохраняя почти никакого впечатления. Понемногу вы будете постигать, что на самом деле это совершенно и не ваши мысли, а просто пропущенные отрывки раздумий других людей. Факт заключается в том, что дума — это сила, и каждое ее применение совершает действие, пусть и не заметное глазу. Мощная мысль о каком-нибудь другом человеке устремляется к нему, а сильная мысль о себе задевает самого думающего; но большинство мыслей не являются сильными и не движутся в определенном направлении, и конфигурации, создаваемые ими, неотчетливо плавают в нашем сознании и недолговечны. Пока они еще существуют, они могут войти в каждый разум повстречавшихся на их пути, и случается так, что когда мы шагаем по улице, то оставляем за собой хвост слабых мыслей, а идущий за нами человек наталкивается на эти не имеющие ценности отрывки, и они впутываются в его сознание. Они зачастую так же незаметно исчезают из его разума, как и вторглись. Но если человек заметит, что какая-то мысль увлекательна или приятна для него, он хватается за нее и начинает прокручивать ее в уме, так что она наружу идет уже более эмоционально окрашенной. Ведь на какой-то промежуток он сделал ее своей думой и окрасил ее своей индивидуальностью. Всякий раз, находясь в каком-либо помещении, мы оказываемся в потоке мыслей — хороших и дурных, равнодушных и т. д. Но в своем большинстве они не имеют яркой окраски, они, как правило, бесцельны.