Но главное, что обнаружила в себе Элизабет, была не злость и не зависть. Гилберт обнаружила в себе неисчерпаемые запасы любви, которых хватит на то, чтобы согреть каждую замерзшую, растерянную, одинокую часть своей души.
Эта своеобразная инициация – ритуал полного и безусловного принятия себя – длилась несколько часов.
Обновленная, посвежевшая и похорошевшая Элизабет Гилберт к финалу своего путешествия (а вслед за ней, к финалу книги, и мы, похорошевшие, посвежевшие, обучившиеся многому и открывшие для себя многое) уже не так боялась жить и, в том числе, жить настоящим.
Собираясь к отъезду, мысленно прощаясь с Бали, с Индией, с Италией во имя новых стран и новых открытий, Элизабет Гилберт смогла подслушать у других и сформулировала сама несколько чрезвычайно важных посланий о жизни, которые вместо сувениров забрала с собой.
В твоем настоящем всегда есть две созидательные и неразрывно связанные друг с другом силы: ты и жизнь.
Иначе говоря, не бывает так, чтобы ты выбивался из сил, пытаясь к чему-то прийти, что-то понять или создать, а жизнь «сидела на лавочке», не замечая ни твоих желаний, ни твоих потуг. Жизнь всегда дает подсказки, помогает, в беде не бросает – лишь бы человек тянулся вверх, к развитию. Словом, жизнь (или, если хотите, судьба!) всегда на твоей стороне, лишь бы ты сам знал, где она, твоя сторона.
Так что ответов на вопросы: «Что важнее для успеха– случай или серьезность намерений? Что решает – удача или труд?» – не существует просто потому, что одно без другого не существует.
В этой славной, чудной взаимосвязанности секрет жизни в настоящем: одно событие цепляет за собой другое, от одного шага раздается эхо, одно желание способно вырасти в судьбу.
Буддисты, у которых Гилберт «похитила» это послание, приводят аналогию с дубом и желудем. Они говорят, что есть желудь, как семя, из которого вырастает дерево, как изначальная «программа развития», в которой заложен фактически весь будущий путь дерева. Но есть и другая сила – само дерево, чье стремление к росту так сильно, что способно оживить желудь. Дзен-буддисты считают, что именно дуб «является причиной возникновения желудя, который является причиной его возникновения».
Всегда можно перейти на другую сторону улицы. Это поэтичное и емкое выражение – «давай перейдем улицу» – Элизабет нашла и «прикарманила» в Италии. И, хотя сами итальянцы никакого особого смысла в эти слова не вкладывают, Гилберт придала выражению поэтичность и образность.
Что значит «давай перейдем улицу»? Это значит, что всегда можно изменить планы и измениться самому. Это значит, что ты всегда имеешь право пересмотреть любое решение, передумать, выбрать другой маршрут, а то и вовсе остановиться на передышку. Это значит, что перемены не страшны. Это значит, что в компании путь дается легче. Это значит, что только памятник стоит недвижим, а ты, живой, обречен перемещаться.