— Да отстаньте вы от меня!
— Не отстану. На кого вы собирались охотиться? — не унималась я.
— Ну, то есть… не то что бы охотиться… — уклончиво произнес шоумен.
— А что же тогда?
— Ну нам пообещали, что вполне возможна весьма необычная встреча.
— Встреча?
— Да…
— С кем же?
— Ну…
— Да говорите же!
— Условно назовем «его» йети.
— Вот как? Снежный человек?
— Хотя, по-моему, устроители нашего тура и сами толком не знают, о ком идет речь…
— То есть?
— Понимаете, я думаю, что по каким-то косвенным признакам они, так же как и мы сегодня в пещере, предположили, что тут кто-то есть. «Кто-то» обитает в Прекрасной долине! Но… — Оскар таинственно замолчал.
— Но?
— Но речь ведь идет о том, чему нет достоверных подтверждений.
— Как это?
— Видите ли… Те, кто и вправду когда-либо со снежным человеком, с этим йети, встречался, вряд ли уже могут об этом рассказать… А те, кто много рассказывает, вряд ли действительно с ним встречались!
— Ах, вот как!
— В общем, сами понимаете… Дефицит очевидцев!
— Откуда же тогда известно про то, что «у него носки внутрь»?
— Ну, когда-то на снежных склонах гор, северо-восточнее Джомолунгмы, в Гималаях, были обнаружены следы ног, похожие на человеческие. Это сообщение в свое время вызвало в Европе настоящую сенсацию. И тогда же один из участников той экспедиции, опросив носильщиков-шерпов, дал подробное описание йети: «Их ноги повернуты носками внутрь, что удобнее для лазания, а волосы так длинны, что падают на глаза. Они называются «метч-канг-ми».
— Как?
— Канг-ми — это значит «снежный человек». А слово «метч» обозначает кого-либо, кто сверх всякой меры грязен и вонюч.
— Ах, вот что…
— Европеец, видевший те следы, посчитал, что они принадлежат людям, которые являются изгнанниками или аскетами.
— Кому?
— Это, знаете ли, Элла, такие чудаки, которые стремятся достигнуть волшебной силы тем, что удаляются от людей и перестают мыться. Ну, подобных взглядов, как известно, придерживались и некоторые отшельники-христиане.
— Что же, эти «отшельники» так изменились, что даже носки у них внутрь повернулись?!
— Ну не знаю!
— Интересно, интересно…
— Недаром одно из названий, придуманных людской молвой для йети, — «дикие люди».
— Дикие люди?
— Вообще известно немало преданий о «диких людях». У черкесов было, например, поверье, что в лесах живут «лесные люди с маленькими топориками на груди»… У абхазов тоже были подобные существа… По описаниям, они похожи на снежного человека — обросшие волосами и без одежды. При встрече с обычными людьми дикие лесные люди их убивали.
— Ничего себе!
— А вы как думали, Элла… Люди-то они люди, но ведь дикие. В Грузии подобных существ называли «люди-обезьяны». Правда, все эти сообщения записывались как легенды и образцы устного народного творчества. Никто никогда не видел диких людей или вещественных следов их существования. Местные жители не могли указать, где они обитают, что едят, как спят…