К тому, кто управляет ситуацией, «аппетит приходит во время еды», и этот аппетит растет, как в пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке». Результат тоже известен – остается старуха у разбитого корыта. Выросшие дети просто исчезают из жизни родителей. А ведь они всего лишь хотят стать взрослыми…
На эмоциональном языке этот конфликт звучит примерно так: «Мама, я хочу о тебе заботиться, но я хочу заботиться о тебе самостоятельно, а не когда ты вынуждаешь меня к этому». Родители, боясь остаться без заботы детей, зачастую вынуждают их на что-то и в результате остаются без заботы… А дети остаются без признания своей самостоятельности, состоятельности, без уважения к ним со стороны очень важных людей – их родителей.
Что делать с «петлей ориентации на внешнее»?
Всего лишь обратиться с запросом к самому себе, опереться на себя. Если представить этот процесс как перенос центра тяжести снаружи внутрь, становится понятно, что ощущение основного веса внутри дает бо́льшую устойчивость и свободу действий.
Реализовать перенос внимания («центра тяжести») на себя очень просто – через наблюдение за дыханием (мы тренируем этот навык на «Базовом курсе „Свободного Дыхания“»).
Еще одно следствие «петли ориентации на внешнее» состоит в том, что человек, находясь среди себе подобных, чувствует тотальное одиночество.
Некоторые связывают это с непониманием. Конечно, причина может быть и в этом. Ведь даже произнося одно и то же слово, разные люди могут иметь в виду разные его значения.
Например, одни люди, говоря о ком-то «он хитрый», имеют в виду то, что «он умный, изворотливый, быстро ориентируется в изменяющихся условиях, может обратить себе на пользу любую, казалось бы, самую невыгодную для него ситуацию». Другие – «он подлый, коварный, способный на предательство, обманщик».
Не уточнишь вовремя, что именно хотел сказать человек, употребив слово «хитрый», – вот и готова почва для непонимания.
Но чаще человек чувствует одиночество потому, что он создает образ себя, проводя жесткие границы между «я» и «не-я», между «я» и другими, между «я» и миром. Я – такой-то. Они – такие-то… (Мы говорили об этом в главе «Создание искаженного образа себя и других».)
Есть «Я», и есть «Он», «Она», «Они» в этом мире, но искренний контакт осложнен жесткими представлениями о себе и о других. Созданием границ человек выделяет, отделяет себя от мира и других людей. И в обмен получает возможность приступить к изучению того, что находится внутри воздвигнутых им границ. Тогда, очутившись (а иногда и спрятавшись) внутри этих границ сам и втиснув в границы своих представлений «других», он и начинает чувствовать себя одиноким. Одиночество как отделенность и изоляция – вот цена за возможность первичного самоосознания и познания себя.