Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого (Шередеко, Мельников) - страница 27

О первичной мотивации

Другая сложность на пути практикующего связана, на наш взгляд, с самой коварной стадией практики, когда человек уже научился распознавать и собственные стереотипы, и автоматические реакции, сценарии других.

Если самым разным людям, приходящим на всевозможные тренинги и семинары и занимающимся саморазвитием, задать вопрос: «Для чего вы это делаете?» – ответов будет много. Но если дотошно доискиваться: «А это вам для чего нужно?» – то в конечном итоге все ответы, так или иначе, сведутся к одному: «Я хочу стать лучше».

Тогда вопрос о первичной мотивации будет звучать так: «А для чего вы хотите стать лучше?» И вот тут, как показывает наш опыт, все ответы могут быть сведены к двум вариантам.


Вариант № 1

Я хочу стать лучше для того, чтобы быть лучше (круче, сильнее, умнее) всех. Безупречно правильным… особенно хорошим… Всегда быть выше обстоятельств. И чтобы никто не мог меня обидеть, чтобы я стал неуязвимым.


Вариант № 2

Я хочу стать лучше для того, чтобы другим возле меня становилось лучше, и мне от этого становилось бы еще лучше…

В каждом человеческом существе присутствуют оба начала. И это нормально – так мы устроены. Вопрос лишь в том, каково процентное соотношение между ними и чему мы выбираем отдать предпочтение.

Коварство и великое благо практики состоит в том, что с ее помощью возможно достичь как первого, так и второго варианта. Как и любой инструмент, она может быть использована для достижения разных целей. И здесь мы считаем своим долгом рассказать о «цене», о том, чем вам придется платить за реализацию каждого из этих вариантов.

Плата за неуязвимость – одиночество.

Тут как в игре «Царь горы», в которой задача – забраться на вершину и никого туда не «пущать» или, как в фильме «Горец» по книге Грэгори Вайдена, – множество воинов в погоне за могуществом сражались друг с другом, а девиз у них был такой: «Должен остаться только один».

В практической плоскости это означает следующее. Обучаясь распознавать собственные стереотипы поведения, скрытые, неосознанные мотивы поступков и действий, и научившись не «вестись» на них, вы также начинаете видеть работу аналогичных стереотипов в других людях. И когда кто-то будет пытаться манипулировать вами привычным для ваших отношений способом, вы сможете не «вестись» и на это. Если раньше ВЫ в отчаянии били тарелки в тщетных попытках докричаться до ваших близких (чтобы сообщить им, что вам больно, что не надо так обращаться с вами), то теперь ситуация может обернуться, стать зеркальной – ваши близкие могут начать бить посуду в тщетных попытках докричаться до вас, а вы будете с любопытством и без всякого эмоционального вовлечения наблюдать за тем, что происходит.