Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого (Шередеко, Мельников) - страница 59

Вместо того чтобы позволить себе качественно отдохнуть и восстановиться, он ругает себя, испытывает дискомфорт и недовольство, и когда к нему вновь возвращается его привычное активное состояние, он лишь убежденно говорит себе: «Да, действительно: отдых и лежание на диване – это ужасно, я столько времени зря потратил, нельзя позволять себе расслабляться. Надо быть активнее и больше работать». Это только один пример нарушения баланса инь-ян, а в жизни встречается бесконечное количество разнообразных вариантов.

Поэтому наша задача состоит в том, чтобы восстанавливать гармонию, баланс этих двух начал в нашей жизни. Для этого большинству из нас нужно достраивать, выхаживать и восстанавливать ущербную иньскую составляющую, обучаться действовать, исходя из нее. И в то же время перетруженную янскую часть необходимо возвращать в конструктивное русло.

В процессе «Свободного Дыхания» мы именно так и поступаем.

С одной стороны, мы отдаемся на волю интуиции, которая ведет нас по процессу как навигатор, и принимаем все – что бы ни предложило нам для проживания наше мудрое интуитивное начало. Так мы учимся конструктивно проявлять иньские качества.

С другой стороны, вместо вмешательства в процесс и навязывания себе «правильного» развития событий мы бдительно наблюдаем, осознаем происходящее, фиксируем его и реализуем волевое намерение соблюдать формат дыхания. Это – конструктивный ян.

Формат дыхания – это намеренно реализуемый паттерн дыхания с его частотой, амплитудой, траекторией, наличием или отсутствием пауз и т. д. для достижения большей эффективности в тех или иных дыхательных процессах.

Понаблюдайте за собой: обычно привычна как раз обратная реакция. Начать контролировать то, что вы чувствуете и ощущаете, запрещать или досадовать на то, что есть что-то не устраивающее вас, и затрачивать энергию на то, чтобы привести себя к какому-то идеалу (деструктивный ян). И в то же время следование привычке уводить взгляд от реальных проявлений своего внутреннего мира, терять себя (внимание), выпадать в транс, болтаться, как в вязком тумане (деструктивный инь).

Поэтому еще раз о правильном соотношении: позволение быть всему, бдительность стороннего наблюдателя плюс любопытство и намеренное следование формату дыхания.

Законодательная и исполнительная власть: перевертыш

Развивая предыдущую метафору, рассмотрим инь и ян как законодательную и исполнительную власти, установленные в нашем внутреннем мире.

Власть законодательная знает ответ на вопрос «ЧТО»: что нам нужно на самом деле, что есть наше призвание, в какую сторону надо двигаться, в чем состоит наша истинная потребность.