Власть исполнительная знает ответ на вопрос «КАК»: как этого достичь, какие действия нужно совершить, чтобы реализовать это, как прийти к желаемому результату.
Первая власть, дающая «закон», по которому мы должны жить, – это наше интуитивное начало, эмоциональность, наше сердце, то есть инь. Это та часть нашего существа, которая ведает, но не рассуждает. Вторая власть, исполняющая закон, – это рациональное начало, ум, логика, знание, воля, то есть ян. Та часть нашего существа, которая способна проводить границы, делать выводы, определять стратегию, совершать действия.
Это идеальный вариант. Однако в силу многих причин у нас на глубинном психофизиологическом уровне живет страх любых изменений. В перинатальный период у большинства из нас в той или иной степени сформировалось недоверие к окружающему миру, когда, родившись, мы сделали вывод о том, что этот мир опасен. А ведь привели в этот мир нас интенсивные изменения, сопровождавшиеся крайне интенсивными ощущениями и переживаниями (подробнее об этом – в разделе «Вернемся к „корням“»).
В этот момент и возник перевертыш: законодательная власть отдала приказ о защите всего нашего существа от невероятных, опасных для жизни потрясений – от всех этих переживаний, от чувств – то есть от изменений. Исполнительная власть взяла под козырек и… превратилась в контролера, который стал защищать нас от наших собственных чувств, в меру своих огромных сил уберегать нас от любого рода перемен…
Однако, захватив контроль в сфере чувств в иньской сфере, исполнительная власть оказалась на месте законодательной, так как она, в попытках защитить нас от интенсивных переживаний, стала диктовать, что нам чувствовать можно (безопасно), а что – нельзя (а вдруг – опасно?). А поскольку свято место пусто не бывает, иньской, законодательной власти, пришлось занять освободившееся место власти исполнительной. Сюда уходят корнями все случаи, когда мы достигаем своих целей при помощи чувств (через гнев, обиды, истерики, неосознанное манипулирование: «Я обижусь на тебя, если ты не…», «Если ты не хочешь сделать меня несчастной, ты должен…» – и т. д.).
Другими словами, две власти поменялись местами. Янская, став законодательной, превратила конструктивную волю в деструктивный контроль. А иньское, интуитивное начало превратилось в эмоционального манипулятора.
Предлагаемая нами практика позволяет вернуть каждую «власть» в рамки ее естественных компетенций. В частности, при работе в случае с физической болью и дискомфортом.
Именно этот подход лежит в основе «Техники работы с ощущениями».