Противники карма-йогов - те, кто работает лишь ради се- бя и собственных удовольствий и кто не связан с Высшим Духом трансцендентными отношениями служения, - иногда утверждают, что их деятельность угодна высшей воле. Так притворщики-пантеисты пытаются выдать свой эгоизм за трансцендентное служение Богу. Однако чистые души - те, кто всем пожертвовал ради Господа и нашел прибежище у Его лотосных стоп, - сторонятся таких псевдотрансценденталис- Карма-йога 51 тов, не забывая при этом выражать им почтение, которого они требуют.
Чистые сердцем трансценденталисты знают, что, хотя жи- вое существо необычайно мало, оно является неотъемлемой частицей Абсолютной Истины и потому тоже обладает не- зависимостью, которая, правда, столь же мала, как и само живое существо. Господь, Личность Бога, всемогущ, но Он никогда не посягает на независимость живого существа. По- этому, если живое существо злоупотребляет своей ничтожно малой независимостью, оно попадает под влияние гун приро- ды. Оказавшись в плену гун благости, страсти и невежества, живое существо развивает соответствующие им качества. По- ка мы обусловлены материальной природой, мы вынуждены действовать в соответствии с той гуной, под влиянием кото- рой находимся. Если бы не влияние гун природы, в матери- альном мире не существовало бы разнообразной деятельнос- ти. Все многообразие форм деятельности обусловлено этими тремя гунами.
Если мы, не понимая тонких законов природы, будем пы- таться оправдывать свои поступки тем, что они будто бы угодны высшей воле, мы неизбежно припишем всеблагой Личности Бога такие несовершенства, как пристрастность, неблагоразумие и жестокость. Никто не должен думать, что те или иные беды в материальном мире случаются по воле Бога - что по Его воле одни становятся счастливы, а другие несчастны. Такое происходит только потому, что каждое жи- вое существо по-разному распоряжается своей независимос- тью. Кришна, Личность Бога, призывает всех отказаться от деятельности, обусловленной влиянием гун природы. Эта де- ятельность порождена невежеством и гуны природы нас по- стоянно удерживают в нем.
В «Бхагавад-гите» (5.14 - 15) Господь говорит, что Он нико- го не вынуждает и не уполномочивает совершать те или иные поступки и не создает их плодов. Все это делают гуны мате- риальной природы. Таким образом, причиной всех действий, которые совершает живое существо, - за исключением тех, что приносят духовные плоды, - является неверно использо- ванная им свобода воли. Не следует думать, что Сам всемо- 52 Послание Бога гущий Господь определяет, кто какие поступки должен совер- шить и что он получит за них. Деятельность обусловленных живых существ материальна: она подчинена гунам природы, и Личность Бога не имеет к ней прямого отношения.