Единственное, чего он хочет, - это заниматься трансцендент- ным служением Богу, и просто благодаря этому служению он обретает все мыслимые блага. А если человек обрел высшее благо, нужно ли ему беспокоиться о чем-то еще?
Следуя системе Патанджали, йог-мистик приостанавливает процессы жизнедеятельности тела и погружается в медита- ционный транс. Он претерпевает множество разных страда- ний, чтобы увидеть в своем сердце проявление Высшего Духа.
Иными словами, за то, чтобы постичь объект своей медита- ции, которому нет равных во вселенной, он готов заплатить любую цену и пожертвовать даже собственной жизнью. Лич- ность Бога говорит в «Бхагавад-гите» (6.22): «Постигнув про- явленный в сердце Высший Дух, йог-мистик убеждается в том, что нет ничего более ценного, чем это трансцендентное состо- яние. Пребывая в нем, человек не приходит в смятение даже от величайших бедствий».
В соответствии с системой Патанджали мистическая йога подразумевает полное обуздание переменчивого и непокорно- го ума. Достичь трансцендентного состояния - значит пре- кратить деятельность материальных чувств и подняться на уровень совершенного духовного восприятия. Поднявшись на этот уровень, мистик больше не отвлекается ни на что другое.
Восемь мистических совершенств: анима (способность стать меньше меньшего), лагхима (способность стать легче легко- го), прапти (способность дотянуться до чего угодно), ишита (способность создавать планеты), вашита (способность под- чинить своей воле любого) и другие - это только побочный результат, обретаемый йогом на пути к высшей ступени мис- тицизма. Многие йоги-мистики, развив лишь одну или две из этих способностей, утрачивали равновесие ума, без которого невозможно достичь высшего совершенства - обрести чис- тую преданность Верховной Личности Бога.
Преданному, однако, такое падение не грозит, поскольку его внимание уже сосредоточено на трансцендентном служении Богу, Высшей Личности. Поэтому ему не нужно специально погружаться в транс. Привлеченный Господом, который веч- но нов, преданный не придает особого значения мистическим совершенствам. Человек с мирским складом ума никогда не 56 Послание Бога поймет, как велико блаженство тех, кто служит Верховной Личности Бога.
Даже если йог-мистик или карма-йог не достигнут совер- шенства в своей духовной деятельности, их усилия на этом пути не пропадут даром. Они непременно достигнут высшей цели, даже если сейчас их путь пройден не до конца. Всему ма- териальному - будь то знание или богатство - со смертью тела приходит конец, но духовная деятельность карма-йога выходит за пределы того, что связано с материальным телом и умом: она имеет отношение к трансцендентной душе. По- скольку эта деятельность духовна, ее не затрагивает уничто- жение материи. И подобно тому, как душа существует вечно, не погибая даже со смертью материального тела, духовная де- ятельность никогда не пропадает даром.