Осознанное питание — осознанная жизнь: Дзэн-буддистский подход к проблеме лишнего веса (Хань, Чанг) - страница 47

Мы подошли к ветерану, очень мягко приободрили его и попросили избавиться от гамака. В конце концов он смог это сделать. Освободившись от груза страдания, вызванного чувством вины, которое жило в нем столько лет, он почувствовал себя намного лучше.

Наблюдение и признание наших чувств и мыслей без осуждения, обвинения или критики позволяют нам встать на путь освобождения от боли. Если в нас есть боль, печаль или гнев, мы просто признаем, что чувствуем боль, печаль или гнев. Осознанно признавая эти чувства, мы не позволяем им овладеть нами и увести нас в сторону. Мы просто мягко гасим их. В процессе наблюдения наши узлы начинают развязываться, а если мы будем повторять эту практику, она в конце концов поможет нам понять причину возникновения узлов и определить их источники питания. Благодаря такому пониманию мы можем пресечь страдание в корне.

Практика наблюдения и осознавания касается не только изменений в нашем уме. Мы должны днем и ночью питать семена понимания в сознании-хранилище, тогда они будут прорастать, помогая нам понимать природу взаимозависимого бытия и приходить к миру с самими собой. Нам нужно привнести это понимание в повседневную жизнь, чтобы больше знать о своих чувствах, признавать их и не позволять им превращаться в узлы.

Мы часто сталкиваемся с чувствами раскаяния и страха. Почти все сожалеют о некоторых поступках, совершенных в прошлом. Постоянно оглядываясь назад, мучимые угрызениями совести, мы создаем в себе комплекс вины, который мешает нам быть счастливыми. Нам следует понять, что ошибки уже совершены и мы не можем вернуться в прошлое, чтобы что-то исправить. Согласно относительной природе времени настоящее порождается прошлым. Если мы способны осознанно «ухватить» настоящий момент, у нас обязательно возникнет связь с прошлым. Мы действительно можем вернуться в прошлое и многое исцелить в нем, оставаясь прочно укорененными в настоящем. И мы прощаем себя за наши ошибки, зная, что в то время у нас не было достаточно мудрости и благоприятных условий, чтобы поступить лучшим образом. Мы трансформируем наши нынешние сожаления в сострадание и понимание и таким образом преображаем прошлое.

Более того, поскольку мы являемся продолжением наших предков и неразрывно связаны с ними, так же как с родителями, братьями и сестрами, то, изменяясь сами, мы помогаем измениться и принести мир и радость тем, кого мы любим. Овладевая настоящим, мы можем исцелить неправильные поступки, совершенные в прошлом и, таким образом, освободиться от боли.

Помимо трансформации негативных семян и неприятных чувств давайте не будем забывать о силе и чудесах, которые таят в себе позитивные семена. Внутри нас есть и здоровые, и нездоровые семена. Однако мы должны осознавать, что каждое семя испытывает на себе влияние всех остальных семян. Это означает, что нездоровое семя содержит элементы здоровых семян, и наоборот. Мы можем преобразовать нездоровое семя, просто питая здоровые семена. Если, переживая тяжелые времена, мы знаем, как входить в соприкосновение с семенам мира и радости, которые уже есть в нас, и питать их, то они прорастут и принесут плоды счастья. Их присутствие станет весьма ощутимым и ослабит нездоровые семена. Поэтому важно постоянно отслеживать объекты ума, которые способствуют нашему благополучию, и проливать свет осознанности на здоровые семена, чтобы они могли укореняться в области нашего ума.