Такова наиболее вероятная версия их вымирания. Но, повторим, проблема появления в области жизни (биосфере) новых видов и вымирания старых очень интересна, сложна, не исследована до конца и лежит в основе биологической эволюции. Выделили из нее динозавров главным образом журналисты, чтобы поразить воображение читателей.
Философия природных катастроф, которую развивал Кювье, позволяет объяснить массовые вымирания животных и растений, но бессильна показать, каким образом и почему возникали новые виды. Кювье предполагал, что даже в эпохи катастроф остаются отдельные «островки безопасности», где сохраняются некоторые виды. Но, как было доказано уже через три-четыре десятилетия после него, эпох глобальных катаклизмов не было. Это с той поры подтверждалось многократно, и не было никаких серьезных фактов, заставляющих возродить гипотезу катастроф.
Бесспорные научные данные опровергли данную философскую идею, основанную отчасти на предании о Всемирном потопе. Большинство геологов с большим сомнением относится к катастрофам, чем-либо напоминающим Всемирный потоп. Давно уже раскритикованы воззрения Кювье, к реабилитации которых безуспешно призывал крупный советский геолог и географ Б.Л. Личков. Впрочем, представления о геологических катастрофах, развивавшихся Кювье и более поздними учеными, не имеют ничего похожего на легендарный потоп, чудесным образом, почти мгновенно преобразивший лик Земли.
Знаменитый геолог Э. Зюсс в конце XIX века, внимательно проанализировав различные версии потопа (преимущественно вавилонскую), пришел к выводу, что многие легенды описывают реальный природный процесс. Он обратил внимание, что город Шуруппак, в котором жил и откуда начал свое легендарное плавание Утнапиштим, расположен ниже по течению реки Евфрат, чем гора Ницир, к которой пристал ковчег.
Если бы причиной вавилонского потопа были только обильные дожди, ковчег снесло бы в низовья реки, к Персидскому заливу. А вышло наоборот.
Зюсс попытался мысленно восстановить катастрофу: «Большое давление атмосферы, сопровождавшееся страшной бурей и дождем, а может быть, и настоящим циклоном, который надвинулся из Персидского залива, является спутником землетрясения в тот момент, когда оно достигнет своей высшей силы. Море устремляется на равнину, опустошает ее, поднимает судно, где ютятся люди, ищущие спасения, и гонит его в глубь страны, к тем холмам, которые у устья Малого Цаба ограничивают низменность Тигра с севера и северо-востока».
>Схватка птицы и змея, символизирующих Солнце и воду — из древне мексиканской рукописи