Воспитание родителей. Ответы на вопросы (Лазарев) - страница 2

дольше, чем те, кто свои чувства подавляет. Вывод кажется достаточно простым: не подавляйте

свои желания — и будете здоровыми, будете долгожителями. Человек, поверивший этому

тезису, может превратиться в преступника или животное. Поскольку нравственность и

уголовные законы заставляют нас сдерживать агрессивные и эгоистические действия.

Стало привычным выражение «золотая середина». На самом деле золотой серединой

является поведение, содержащее в себе две противоположности. Мы можем сказать себе, что

подавление желаний — это очень плохо. И действовать безнравственно. Мы можем сказать, что

это подавление необходимо. И будем болеть. Мы можем соединить две противоположности - и

тогда мы поймем, что желания нельзя подавлять, желания нужно воспитывать и развивать.

Когда мое желание отвечает не только моим интересам, когда ононе приводит к унижению и

истреблению других, тогда это желаниестановится гармоничным.

В супружеской жизни у каждого есть свои желания, и каждый должен развивать их и

отстаивать. Но жесткая, эгоистическая защита своего желания может унижать партнера и вести

к разводу. Если же у человека есть в душе любовь и он готов к компромиссу, тогда он может

добиваться желаемого, не унижая и не ущемляя другого. Сильная обида на подсознательном

уровне является желанием убить обидчика, а при подавлении этого желания механизм

уничтожения разворачивается против самого себя. Если же мы поймем, что обида — это

первобытная попытка воспитать другого, то мы можем такое воспитание заменить

конкретными действиями, помогающими другому измениться. В животном мире за ошибку

приходится расплачиваться травмой или смертью. Обида, раздражение на самом деле — это

сигнал: «Скоро я буду тебя убивать». Это означает, что поведение партнера не нравится. Но

если искренне поговорить с человеком и высказать ему свои претензии, то процесс изменения

произойдет гораздо легче.

Многие женщины решили уступать и подчиняться мужьям не только снаружи, но и

внутри. Диалектика состоит в том, что внутри поклоняться мы можем только Богу и не должны

зависеть от человеческого. Уступить — это не означает поставить себя в зависимость от

4

другого. В такой борьбе, как самбо, уступить противнику — это сэкономить свои силы и ис-

пользовать его вес и его инерцию против него самого. В таком искусстве, как айкидо, все

построено на отсутствии жесткого столкновения с противником. Правило айкидо — уступить