Курьер из Гамбурга (Соротокина) - страница 99

Конечно, в XVIII веке немецкие умы серьезно занимала идея просвещения. Король Пруссии Фридрих Великий был не только блестящим политиком и воином, он был еще образованным человеком, музыкантом и другом Вольтера, но при этом между делом занимал должность гроссмейстера масонского ордена. Вслед за Фридрихом подданные читали умные книги, увлекались философией, чтили рационализм, практицизм и верили в прогресс, но, с другой стороны, это было время самого темного суеверия. Любые мистические игры принимались на веру. Более того, протестантизм казался иногда слишком пресен, душа требовала возвышенного чувства, а эту романтику давали алхимики, астрологи, провидцы, маги и полчища шарлатанов, которые, ни во что не веря, называли себя таковыми. Все жаждали тайны, расшифровки какого-то кода, с помощью которого Господь сотворил мироздание. Но если по-простому, для большинства людей вполне достаточным было сознание, что эта тайна существует. Ее не обязательно было найти, ее надо было искать.

Оккультные знания и провидческие грезы, еврейская каббалистика, гомункулусы, изумрудная скрижаль, друиды и киммерийские тени! Про тамплиеров и розенкрейцеров надо бы рассказать отдельно, но автор заранее просит прощения – я не буду этого делать. Про рыцарей Храма и Розы написано столько книг, что из них можно составить отдельную районную библиотеку. Не хотите идти в библиотеку и знакомиться с каталогом, прочитайте «Маятник Фуко» несравненного Эко. Там написано все, что может заинтересовать любопытного, мистически настроенного человека.

Именно к такому сорту людей принадлежал Виль. Он не преувеличивал, он действительно занимал заметное место в немецком масонстве. Виль и сам занимался алхимией, имел приличную лабораторию, в которой проводил большое количество времени. Поиск света, добра, справедливости и вселенского счастья отлично уживались с желанием получить золото в тигле и разбогатеть. А почему нет? И кому от этого будет плохо?

Генрих Розенберг, который, если и появится на наших страницах, то несколько позднее, принадлежал совсем к другому типу людей. Это был холодный расчетливый ум, при этом склонный к авантюризму. Он замечательно усвоил масонский язык, но при этом повысил в ложе членские взносы и знал счет каждой копейке. Собранные деньги Розенберг отдал в рост под огромные проценты. Считалась, что это делается для ложи, благие дела требуют серьезных затрат. Но Розенберг не хитрил с собой. Он знал, что как только сумма станет значительной, она перекочует в его кошелек и отбудет вместе с хозяином в Америку. А как же иначе? И на новых землях надо заводить масонские ложи!