Допустим, после принятой рюмки коньяка вы чувствуете разливающееся внутри тепло. У вас может быть выбор – думать об ощущении или же наблюдать, смотреть на это комфортное тепло, не вовлекая ум.
Ум – неадекватный слепец, ви́дение ему недоступно. Он может зациклиться и размышлять о тепле и коньяке бесконечно, он может родить желание повторения удовольствия, но и только. Возможность наблюдать – это функция сознания, именно ей учатся управлять медитирующие.
Иллюзия того, что сознание и ум являются одним целым, возникает из-за отождествления этих понятий. Ум стоит между вашим «Я» и тем, что воспринимается. Ум оценивает, анализирует, дает название тому, что видит сознание, и этим искажает картину.
Животные не имеют ума в том виде, в котором он дан человеку. Однако кто станет утверждать, что у животных нет сознания? Благодаря отсутствию ума их восприятие более остро, а реакция естественней.
Одна старинная аксиома гласит: я могу видеть свое тело, значит, я не являюсь телом. Я вижу свой страх, значит я – не эмоция. Я наблюдаю свои мысли, следовательно, я – не ум. Кто же я? Я – тот, кто видит, – сознание.
Сознание целостно и неделимо, делится только проявляемая им функция – внимание. Учась управлять вниманием, мы учимся быть осознанными. Ум может прогрессировать, тренироваться. Возможно улучшить память, способность к концентрации и т. д.
Сознание не развивается. Как может быть улучшен солнечный свет? Сознание невозможно усовершенствовать, его можно толькоосознать.
Весь путь осознанности сводится к избавлению от отождествлений с состояниями ума, тела и эмоций и обращению всей силы собственного внимания на того, кто видит, на феномен сознания.
Когда мы перестаем питать энергией внимания внешние вещи и направляем его внутрь на источник ви́дения, нам открываются и становятся доступными те области вечного света, которые до этого были скрыты во тьме.
Наше ви́дение становится иным, более емким и цельным, ум уже не стоит между нами и тем, что вокруг нас; наша осознанность выходит за рамки низших тел. Продолжая осознавать источник своего света, мы чувствуем все большую и большую связь между нашим сознанием и Сознанием Целого, Божественного. Итогом этого, как известно, и является их слияние.
Ум – прекрасный инструмент для решения мирских дел, однако мало кто умеет пользоваться им именно как инструментом, средством, чаще всего он мнит себя хозяином положения, работает постоянно и непрерывно, создавая сам для себя поле деятельности. Когда средство становится целью, а глагол существительным, когда слуга пытается выполнять роль хозяина, проблем не избежать.