Еще в 1980 году болгарская пророчица Ванга заявила, что человечество обновится после того как «падет Сирия». И в последние несколько лет мы наблюдаем в Сирии острый конфликт. А Донбасс, как мы писали, был издавна как-то связан с Сирией (так, с разрушением сирийского храма в Аскалоне связывалось появление скифских жрецов-энареев). Возможно, сегодняшняя «война за Донбасс» — это и есть начало апокалиптической битвы, которая изменит весь мир. Это тем более вероятно, если предположение о существовании здесь когда-то закрытой станы шаманов-праведников является верным.
В Европе и США многие считают Украину в этой войне крайним восточным форпостом западной цивилизации. Несомненно, именно так позицинируют эту войну и «новоросы», считающие себя защитниками мира традиции, противостоящего «бездуховному Западу». Но какой мир действительно духовен — это еще вопрос. Очевидно, это такой мир, где ценится знание и наука, где творчество поощряемо и свободно, где человек может реализовывать и развивать свой потенциал, раскрываясь как духовный субъект. В этом отношении, бесспорно, ни одно общество не идеально. Но именно Запад ближе к такому идеалу.
Это война между эпическим и метафизическим Западом и Востоком, где камнем преткновения стала древнейшая родина всех индоевропейцев. И потому такая война, даже не выйдя за пределы региона, будет иметь мировое значение. Украина выступает в этой войне как наследница шаманов, народа Гог, а значит — как колыбель всей Европы и нынешней цивилизационной парадигмы. Сегодняшняя Европа, весь западный мир также нуждаются в перезагрузке, в новых духовных ориентирах, как это было в период упадка Рима. Тогда спасением стало нашествие варваров, пришедших на Запад с наших степей. Сегодня, быть может, украинцы (жители У-краины, то есть страны шаманов) могут стать источником духа, который возродил и старую Европу, даст ей новые стимулы и смыслы. Не случайно 7 февраля 2015 американский финансист Джордж Сорос заявил, что сегодняшняя Украина является примером для подражания Евросоюза. «Есть новая Украина. Гражданское общество стало очень активно участвовать в политике. Это почти уникальная ситуация участия через демократию», — сказал он.
Гейдар Джемаль, один из отцов современного евразийства, назвал духовную постсоветскую матрицу национал-шаманизмом, давая ей такую нелестную оценку: «Характерным следствием этого погружения в национал-шаманизм (форму пост-имперского сознания) является растущая пассивность во всех областях жизни: покорность перед бюрократами, опирающимися на криминальный элемент; угасание представлений о себе как о субъекте международного права; отсутствие тяги к знаниям и к образованию; неверие в идеальные начала, несводимые к чисто шкурным благам и т. д. Все это вместе внушает глубокую тревогу за судьбу человеческого фактора на пост-советском пространстве. Представляется что „сталинит“ как специфический феномен евразийского духовного котла должен пройти еще полный цикл разложения, прежде чем возникнет прорыв совершенно нового человеческого материала, способного реализовать на территории бывшего СССР принципиально свежий и универсально значимый проект»