Не эти ли силы остановили войско Дария? И не подвергли ли шаманы телепатическому воздействию персов, заставив последних считать стены, встреченные на пути, собственным сооружением?
«Сама Шамбала надежно огражденная от внешнего мира, находится якобы в подземных помещениях и даже пути в нее ведут подземными ходами». Довольно четкое совпадение со многими легендами о Гоге-Магоге. В некоторых вариантах сюжета Александр Македонский загоняет эти свирепые народы в скалы, или в землю, где и замуровывает. Подземную локализацию имеют многие мистические центры и обители сверхъестественных существ. Так, боги кельтов туата де Дануа (племена богини Дану) превратились в сидов (духов) и ушли в холмы. Ушел под землю и народ чудь, о котором мы поговорим позже. «Уходили под землю» несколько раз в своей истории во время «вражеских нагонов» североевропейские саамы — старейшие шаманисты нашего континента.
Наконец, существующий в мифологии части украинцев и румын загадочный блаженный народ рахманы (или просто «блажины») представлялся иногда как жители сел и городов, ушедших под землю. Предания о рахманах очень напоминают уже знакомые нам характеристики гипербореев, аргиппеев и других близких богам мудрецов. Само слово «рахман» близко к индийскому «брахман» — название касты жрецов, а также имени бога-творца Брахмы. Можно сопоставить «рахман» со славянским корнем «рок» — судьба, связанным с глаголом «ректи», «речь», балтским «рагана» — ведьма. С другой стороны, в исламе «рахман» — один из эпитетов Аллаха, означающий «милосердный», или «благой». Следует заметить, что в славянских языках слово «блаженный» имело амбивалентный, двоякий смысл — и как близких богу, и как «безумный», «не от мира сего», что очень четко характеризует роль шаманов в обществе и их экстатическую практику контакта с иными мирами. Даже те немногие сведения о рахманах, что сохранил фольклор, чрезвычайно напоминают то, что уже известно нам о других блаженных народах. Они волшебники и провидцы, а их рассказы могут вызвать выпадение осадков. По одним данным, рахманы обитают на том свете, или в пустыне (вспомним, что место, где «заточил» скифов Дарий тоже называлось пустыней), или на мифической реке Самбатион. Последняя, чье имя значит «субботняя», известна в еврейском фольклоре как место обитания пропавших 12 колен Израилевых. Но в названии этой реки мы узнаем не только «шаббат» (священный для иудеев день), но и название легендарного города Самбатас, существовавшего где-то на Днепре (большинство историков считают, что речь идет о Киеве) во времена византийского императора Константина (9 в. н. э.), а также и саму Шамбалу. Как и геродотовские аргиппеи, рахманы живут в тени деревьев, не имея постоянных жилищ, как гипербореи не знают они трудов и питаются плодами. Иногда словом «рахман» обозначали нищих, старцев, поскольку рахманы жили бедно, питаясь лишь плодами земли. А в том, что мужчины и женщины рахманов живут на разных берегах реки и встречаются только раз в году, когда она пересыхает, находим отзвуки легенд о Стране женщин и Стране мужчин, которые разделяла, подобно Самбатиону, Страна шаманов — Усяньго. Интересно, что на некоторых арабских средневековых картах в Сарматском океане (Балтийское море) помещены