Память о друидах дольше всего сбереглась на окраинах кельтского мира — в Британии, Шотландии, Ирландии. В шотландских сказках есть сюжет, где действует целое войско друидов, захвативших замок и превративших его обитателей в собак. Английская демонология знает даже особый вид демонов — пикси, которые являются потомками друидов, не возжелавших принять христианство.
К сожалению, про обитателей древней Скифии нам известно гораздо меньше, чем о кельтах. Сказалась отдаленность и отчужденность этого края от центров античной культуры, а также бурная история степей в эпоху великого переселения народов, когда волна за волной новые насельники затирали память о прежних обитателях Скифии. Как было сказано, скифы преставляли собой конгломерат разноязыких племен, куда входили и кочевники-иранцы, и земледельцы-славяне, и угорский элемент, и наследники трипольцев геты (позже мы покажем присутствие здесь также семитов и северокавказцев). Сами скифы (кочевники, именовавшиеся «царскими») отмечали троичность деления своего народа, происходившего от трех братьев. В одном варианте легенды, приводимой Геродотом, братья названы Колаксай, Арпоксай и Липоксай, что соответствует делению общества на три социальных группы — воинов (царей), тружеников и жрецов. Но в другом варианте имена братьев уже Скиф, Гелон и Агатирс, что может символизировать близость этих народов. Заметим, что, по словам Геродота, гелоны обитали в большом укрепленном городе Гелон и были родичами греков-эллинов! Учитывая, что гипербореи тоже были тесно связаны через культ Аполлона с Дельфийским оракулом и греческой культурой, понятной видится память греков о своей давней причерноморской прародине в далеких скифских степях. Гелоны выглядят отголоском этой памяти, а сведения о крепости Гелон — возможно еще один осколок знаний о закрытой стране блаженных.
Греческая богиня плодородия Деметра также иногда изображалась со змеями.
Если об отце братьев существуют разные представления (то это греческий герой и полубог Геракл, то явно иранского происхождения первочеловек Таргитай), то о матери их легенды говорят более определенно. Это так называемая змееногая богиня с туловищем женщины и двумя змеями вместо ног. Греки называли ее Ехидной, а скифы — Апи, богиней воды. Для нас интересна не просто ее змеиная природа, а наличие именно двух змей в образе богини. Две их не только потому, что две ноги. Римский поэт Валерий Флакк в тексте «Аргонавтики» говорит о царе скифов Колаксае, который имел «эмблему матери своей Хоры — две золотые змеи, одна против другой, языки которых сближаются»