Мистическая история Донбасса (Луговский) - страница 63
93. Две змеи, противоположные одна другой — символ из китайского описания страны шаманов Усяньго. Именно там шаманки держали две змеи в руках, синюю и красную. Не этот ли символ прочитывается и в змееногой прародительнице скифских племен? Происхождение скифов (народов магог) от Ехидны указывает на их связь с шаманами (народом гог).
В образе самой Ехидны можно увидеть множество черт, сходных с подобными женскими персонажами мифологии многих народов. Для китайцев это повелительница запада Сиванму, имевшая зооморфные черты. Именно она, обитая на горе Куньлунь, стерегла путь ко многим чудесным странам, в том числе в Усяньго. Согласно мифу о Геракле и Ехидне, змееногая богиня также, постоянно пребывая в норе, стережет быков Гериона, которых отдает Гераклу лишь после того, как рождает от него трех сыновей. Славянская Баба Яга в свою очередь выступает стражницей пути в иной мир. Обитая на краю дремучего леса в избушке, способной вращаться, она заманивает к себе сказочного героя. Почему герой не может обойти сказочную старуху? Потому, что она является стражницей пути в волшебный лес. Эту особенность Бабы Яги подметил известный советский фольклорист В. Я. Пропп. Геродотовская Ехидна обладает аналогичной функцией. Она живет в пещере, расположенной в лесу, причем невдалеке от места впадения Днепра — Борисфена в Черное море94, где, вероятно, находилось сказочное Лукоморье — область чудес славянского фольклора. Более того, имена Ехидны и Яги фактически идентичны и указывают на их змеиную природу, восходя к праиндоевропейскому корню аху — змея. В украинских сказках Баба Яга часто так и называется — Змиюка. Наконец, во всех этих сюжетах мы имеем дело с женским персонажем, а исходя из китайской «Книги гор и морей», в стране Усяньго основную роль играли шаманки, да и находилась она на границе со Страной женщин.
Ехидна — исполинская полуженщина-полузмея (дракайна). Сестра и жена Тифона, мать двуглавого пса Орфа, трехглавого Кербера, Лернейской гидры, Немейского льва (от Тифона или Орфа), Химеры, Сфинги, Колхидского Дракона (по версии) и Эфона (орла Зевса, клевавшего печень Прометея).
Здесь самое время поговорить о Стране женщин, которая в «Книге гор и морей» названа Нюйчоу, а в скифско-греческом варианте известна под именем Сарматии95. Сарматов не стоит исключать из списка народов магог, но они, если быть точным, не входили в состав Скифии, имевшей форму квадрата. Восточная граница этого квадрата, а заодно Европы и Азии, проходила по реке Танаис. О сарматах данного периода известно еще меньше, чем о скифах. Во времена Геродота сарматы были слишком удалены от греческих колоний Причерноморья, поэтому информация о языке и культуре воинственных потомков амазонок, доступная античным авторам, была весьма скудной. Но через несколько веков, в начале новой эры сарматы вдруг оттесняют ослабевших скифов в Крым и покоряют степные просторы Причерноморья. Уже географ 2 века н. э. Клавдий Птолемей описывает земли Скифии как Сарматию, в которой упомянуто множество новых племен, не знакомых прежним авторам. Это