Гиксосы, а также их наследники киммерийцы, были первыми из магогов, живших близ Страны шаманов (по данным археологов основные центры и наиболее яркие памятники катакомбной культуры располагались именно в бассейне Северского Донца). Благодаря такому близкому соприкосновению с гогами, гиксосы стали изобретателями колесниц и отправились «опробовать» их в Переднюю Азию. Скорее всего, поход гиксосов на Египет был тоже санкционирован обитателями Страны шаманов. Возможно, таким образом они хотели получить какие-то документы, или иные шаманские реликвии, хранившиеся могущественными жрецами Египта. После изгнания гиксосов египтянами, те вернулись в Северное Причерноморье уже известным им путем, как к себе домой. Интересно, что и киммерийцы, по словам Геродота, всем своим народом в одночасье переселились с северного берега Черного моря на южный, в Малую Азию, уступив свою страну скифам. Скифы же, что мы писали, тоже совершили длительный поход на Ближний Восток как северные варвары-завоеватели, которых в свою очередь решил «наказать» персидский царь Дарий. Мы видим многократное повторение одного исторического сюжета.
Возникает вопрос: как давно проникли первые семиты в Северное Причерноморье? Ведь они не могли обитать здесь исконно, поскольку лингвистика утверждает, что ареал зарождения и развития языков семитской группы находился гораздо южнее. Гиксосы-катакомбники были семитами, но не факт, что таковыми они были до своего возвращения из египетско-палестинского похода, где более сотни лет жили бок-о-бок с евреями и египтянами. Многие исследователи убеждены в пестроте этнического состава гиксосов, где присутствовали и хурриты, и даже индоевропейцы. Похоже, для народов того исторического периода главным фактором единства был не язык, а религия, общие боги, святыни и жрецы (вспомним, что писалось о жрецах Стоунхенджа, остававшихся на своем месте при смене состава окружающего населения). Вероятно, шаманы Донбасса использовали это для объединения вокруг себя (в роли стражников — народов магог) разноязыких племен. Таким же разношерстным был позже и состав населения Скифии; еще позже в наших степях одновременно обитали ираноязычные, тюркоязычные и угроязычные племена. Возможно киммерийцы-гиксосы, судя по троичной природе чудовища Химеры (лев, коза и змея), состояли из трех этнических групп, объединенных общим политическим и духовным руководством. До прибытия в Палестину среди гиксосов могло и вовсе не быть семитов. Зато точно известно, что гиксосы содержали в себе гето-трипольский элемент — именно в период пребывания «царей пастухов» в Палестине тут появляется народ