, который многие считают родственниками пеласгам, догреческому народу древней Эллады, имевшему общие корни с культурой Триполья. При отступлении гиксосов с Ближнего Востока они захватили с собой значительную часть евреев
115, оставив в Палестине филистимлян. Двигаясь через Малую Азию и Кавказ, войско гиксосов произвело целое переселение народов. То было неспокойное время — извержение вулкана на острове Санторин (Тира) и уничтожение последних островных очагов культуры атлантов привело в движение население средиземноморского региона. Пришедшие в движение народы египетские хроники того периода назвали «народами моря», упоминая среди них
филистимлян, сардинцев, этрусков (тирсенов), фригийцев, ахейцев и других. Гиксосы, двигавшиеся на север, могли захватить и часть переднеазиатского населения, давшего начало некоторым северокавказским народам
116. Примерно в то же время появляются и хетты в Малой Азии, создавшие здесь первую арийскую империю. То есть гиксосы и хетты совершили рокировку аналогичную той, что произошла через тысячелетие между скифами и киммерийцами.
Появление филистимлян в Палестине (название этой страны и происходит от еврейского их наименования — «пилиштим») сыграло свою роль в дальнейшей истории этого края. Возможно, филистимлянский след нужно искать и в возникновении в небольшой территориально стране первых монотеистических религий, далее распространившихся по всему миру. Известно, что Иисус более благосклонно относился к филистимлянам, чем к сородичам-евреям. Евреи тоже сохранили следы влияния филистимлянского языка и культуры. Так, семитское наименование бога «ил» сходно с некоторыми северокавказскими «ил» — бог, а также кетским «ил, ул» — дыхание, дух («ульвей» — душа). Имя первого бога-монотеоса — единого бога Яхве созвучно имени «матери» киммерийцев и скифов — Ехидны, или Яги (древней формой имени Яхве считается Ягу), а название упоминаемой в Библии горы Хорив, где впервые «возник» перед евреями Яхве, звучит чисто по-арийски и сходно с именем легендарного славянского князя Хорива и названием племени хорватов («хавр» — страж в иранских языках). Имя Яхве или Ягу ученые считают не семитским по происхождению117. Влияние филистимлян не ограничивалось Палестиной, а простиралось и до восточных семитов, обитавших в Двуречье. Об этом может свидетельствовать проникновение в ассирийский язык филистимлянского слова «сарн» — правитель118, которое у семитов приняло форму «шару» — царь («сар» — др. — евр. князь). Видимо это же слово со значением «царь» попало к славянам (общепринятая версия происхождения слова — от римского «цезарь»), у которых известны такие слова как «