Небесное тело, которое оказывает влияние на месяц ав. — солнце, оно указывает на сущность этого месяца, так же как и его знак — лев. Солнце, как учат мудрецы, символизирует народы мира, и звезда их 1удача) в этом месяце стоит высоко. Связь христианских народов с солнцем обнаруживается в том, что их выходной день (наш первый день, следующий после субботы, шабата) несет название (например, у англичан) сандэй — "день солнца”, и календарь свой эти народы основывают на солнечном годе — периоде вращения земли вокруг солнца. Элемент этого месяца — огонь, также указывает на силу солнца.
Негативные аспекты этого месяца, нашедшие выражение в том, что сделали разведчики, это грех гордыни, он, по словам наших мудрецов, коренится в элементе огня, и стремление править любой ценой, его символизирует знак этого месяца — царь зверей, лев. Эти качества повлияли на разведчиков, побудив их лживо интерпретировать то, что они увидели в стране Кнаан, чтобы народ Израиля отказался туда идти. А сущностная природа этого месяца, слышание, проявилась в том, что народ, услышав плохие вести от своих же собратьев, поверил им больше, чем словам Самого Б-га, которые они слышали от скромнейшего из Его слуг и величайшего из пророков Моше, ибо он был дальше от них; и они принялись рыдать. Так день девятого ава стал днем величайшей скорби для еврейского народа, днем многочисленных трагических событий в течение тысяч лет еврейской истории.
Качества гордости и иррациональной самоуверенности выражаются в характере князя из колена Шимона, соответствующего этому месяцу. В долинах Моава у границ страны Кнаан, когда народ Израиля уже мог бы войти и овладеть своей землей, князь Зимри, сын Салу, потомок Шимона, публично восстал против авторитета Моше и Торы, взяв себе Козби, княжну-мидьянитянку. Ее лесть возбудила в нем чувство самомнения, а его постыдное поведение привело к смерти двадцати четырех тысяч человек из его колена, чья вина была в том, что они слишком верили тому, что слышали собственными ушами, и, последовав за женщинами из другого народа, стали служить их богам, их идолам.
Вариант святого Имени для этого месяца — ה־ד־ т — указывает на строгий суд, как выражено в стихе (Шмот, 9:3): гиней яд гашем הויה гойя бемикне (Вот, рука Б-га будет на скоте твоем) — и мор поразил скот египтян. Слово гойя связано также с брачными правами, как об этом сказано в Талмуде (трактат Кидушин, 5а). Этот контраст значений, говорит раби Цадок Гакоген (При цадик к Бемидбар), указывает, что сейчас месяц ав связан с атрибутом строгого суда, но в будущем это время станет периодом радости и счастья, праздником ”бракосочетания" Б-га и еврейского народа.