— основа, который является сосудом или орудием союза и называется
тов — хороший. Знак этого месяца —
Дева тоже ассоциируется с этим принципом, как сказано в Мишлей (18:22): "Кто нашел жену — нашел тов (добро), он обретает расположение Всевышнего״. И имя Гада
Магид Меширим связывает с атри-бутами
йесод и
тов (см.
Бней Исахар, беседа об элуле, и
Магид Мешарим. Шмот).
Среди зимних месяцев элулу параллелен адар (Рыбы). Источник существования рыб не отделен от их окружения — воды, символа святости и чистоты и, следовательно, атрибута йесод. Имен-но в этих месяцах, шестом зимнем месяце адар и шестом летнем месяце элул, достигает своей кульминации атрибут йесод.
Буква "йуд״. числовое значение которой де-сять, соответствует полному расцвету лета. Бук-ва "куф", которой образован месяц адар, имеет числовое значение 100. Она знаменует заверше-ние зимних месяцев и ее числовое значение отмечает полноту лета и зимы — общую полно-ту.
Как уже говорилось в этой книге (см. разделы о сиване и кислеве), зимние месяцы соответству-ют летним месяцам и их дополняют. В адаре у нас есть праздник Пурим, это высшая форма раскаяния, возвращенце к Б-гу из любви к Нему. А элул демонстрирует низший вид раскаяния — возвращение к Богу из страха, трепета перед Его судом. На это указывает буква месяца — "иуд״, символ мудрости, как говорит царь Шломо, пре-мудрый Соломон: ״Начало мудрости — страх Б-жий (переживание грозного величия Б-га)״. Муд-рость и переживание благоговейного ужаса пе-ред Всемогущим берут начало в созерцании — основе духовной работы этого месяца.
В месяце адар еврейский народ принял Тору из любви к Б-гу, ибо высшая святость Торы была раскрыта им благодаря чуду Пурима. Это новое принятие Торы, новое принятие на себя исподне-ния во всех тонкостях закона Б-га, принесло великую радость праздника Пурим, и мы отме-чаем ее, пируя и посылая подарки бедным и друзьям. Эту деятельность, согласно Талмуду (трактат Шабат, 104а)>׳ символизирует буква ק.
С элулом связана последовательность букв святого Имени >,лап. Буквы, воплощающие женские качества, две буквы а в этом сочетании предшествуют буквам, воплощающим мужские качества. ד и י. Это символизирует духовную работу, которая начинается снизу, чтобы достичь Б-жественного ответа свыше. Чис-тый поток Б-жественкого влияния прервался из-за наших грехов и вернется благодаря нашему возвращению снизу ввысь. Процесс этого возвра-щения отражает стих Шир гаширим (6:3): >,״Я возлюбленному моему, и возлюбленный мой — мне" — ани ледоди, вэдоди ли (אני לדדי ודדי לי). Первые буквы слов этого стиха образуют назва-ние месяца — אלול, элул.