Я помню те ранние времена движения , когда Шрила Прабхупада цитировал своим ученикам Чанакью. Однажды , когда один из преданных оставил наше движение, другой преданный написал Прабхупаде письмо , спрашивая его о том , как же это могло призойти. Написав ученику ответ Прабхупада сказал:” Я не принимаю слишком близко к сердцу то , что один из преданных покинул нас. Нам не нужно так много звезд, нам нужна просто одна луна. У меня же есть даже больше чем одна.”- и он перечислил наши имена – Мукунда, Сатсварупа, Брахмананда. (3*)
В то время нам даже и в голову не приходило, что это была шлока Чанакьи. Шрила Прабхупада не всегда говорил нам откуда он берёт то или иное выражение.И лишь позднее мы узнали , что оказывается Чанакья пользовался у себя на родине такой же популярностью, как и Шекспир на Западе.
Прабхупада называл Чанакью авторитетом. Как-то один преданный распрашивал Прабхупаду о критике , которой тот подверг политику правительства. Этот преданный считал, что критические выпады Прабхупады могут доставить ему много неприятностей. “ В одном из коментариев вы открыто указываете на то, как неудачливы граждане страны , имеющие примьер-министром женщину, в другом вы прямо заявляете о том, как важно людям научиться искусству уклонения от уплаты налогов, что идёт в разрез с принципом налогооблажения.”
Прабхупада ответил:”Да, я цитирую Чанакью потому , что он авторитет.В чём я не прав? Он авторитет, а иначе зачем было тебя называть “Чанакьяпури” ? Он был ничуть не хуже Ганди или других великих личностей. Я не виноват, я лишь цитирую высказывания авторитета.”
Шрила Прабхупада хотел научить нас нравственности и расширить наш кругозор дабы мы не становились жертвами обмана. Такое, кстати, однажды уже произошло на Второй Авенью 26 , когда нас обманул владелец имения мистер Пэйн. Мистер Пэйн был класическим примером змеи, украшенной драгоценным камнем. Как только наша бдительность была усыплена ложным чувством безопасности источаемым этими драгоценностями , то нас немедленно ужалил ядовитый зуб этой змеи.
Есть и другой афоризм , в котором Чанакья говорит, что если мы имеем дело с обманщиком, то нам следует держать ухо в остро. Этот стих имел прямое отношение к ученикам Прабхупады , как на Западе , так и в самой Индии.
В 1977 году американские ученики Прабхупады были атакованы антикультовым движением.В качестве защитной меры мы собирались опубликовать список профессоров , симпатизирующих нам. Рамешвара опасался , что антикультисты могут использовать этот список, что бы связаться с профессорами и настроить их против нас. Прабхупада вновь процитировал Чанакью: « Не открывай своих планов если не хочешь что бы они рухнули.»