1. Серафимы — ближайшие к Богу. Пламенная любовь к Богу, горение данной любовью.
«Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6.2–3)
В иконописи обычно изображаются существами огненно-красного или золотого цвета, с человеческим лицом и шестью крыльями вокруг.
2. Херувимы — излияние премудрости и просвещения. Через них посылается истинное Богопознание, Слово Господне и Премудрость, которые они видят и знают в совершенстве.
«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». (Бытие. 3.24)
Изображаются обликом, схожим с Серафимами, но иссиня-стального цвета.
3. Престолы — носящие Бога, служат Правосудию Божию.
«Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения. А горящими Престолами и излиянием мудрости называются небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства…» (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)
4. Господства — наставляют властителей мудрому управлению, учат господствовать над своей силой. Способны контролировать человеческие чувства, эмоции.
«Наименование святых Господств означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое. Но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию». (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)
Обращение: «Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!»
5. Силы — исполняют волю Божию. Творят чудеса, ниспосылают благодать чудотворений и прозорливость святым.