знаем из Торы, в течение первых шести казней у фараона еще
был выбор, но после шестой казни Вс-вышний ожесточил его
сердце и решил вывести иудеев из египетского рабства могу-
чей рукой. В книге Шмот все это описано:
«И сказал Господь Моше: Войди к Паро, ибо Я отягчил его
сердце и сердце его рабов, чтобы Мне свершить эти Мои зна-
мения в его среде. И чтобы ты рассказывал во услышание сына
твоего и сына твоего сына о том, как Я глумился над Египтом,
и о Моих знамениях, которые Я свершил среди них, – и (что-
бы) вы знали, что Я – Господь»**.
* Дварим, 30:19.
** Шмот, 10:1-2.
«И будет тебе это знаком на твоей руке и для памяти меж
глазами твоими – чтобы Учение Господне было в устах тво-
их, – что могучей рукой вывел тебя Господь из Египта»*.
Читая эти строки из книги Шмот, мы осознаем, что казни,
которые сыпались на Египет одна за другой до тех пор, пока
фараон не отпустил еврейский народ, должны были показать
всем последующим поколениям могущество и всесилие Б-га.
Из всей этой истории мы можем сделать вывод, что все было
предрешено: евреи в любом случае вышли бы из Египта в 15-й
день весеннего месяца нисан, но свобода выбора у фараона
была. Если бы он сделал правильный выбор после первых ше-
сти казней и отпустил бы иудейский народ, то Египет избежал
бы всех остальных казней и сын фараона остался бы жив.
Тут мы видим наглядный пример высказывания: «Все
предрешено, но свобода выбора дана». От правильности этого
выбора зависит многое.
Ученики размышляли над примером раби Акивы. Выдер-
жав паузу, он продолжил:
– Свобода выбора нам дана, чтобы самосовершенство-
ваться, чтобы работать над плохими качествами и сделать
этот мир лучше. Я понимаю сейчас ваше состояние. Конечно,
все, о чем мы говорили, непросто понять и тем более принять
грамотному, мыслящему человеку. Мы с рождения убежде-
ны в том, что сами принимаем все важные решения в жиз-
ни: стоит учиться или нет, какую специальность выбрать, где
жить, на ком жениться… А осознание, что все это только ил-
люзия выбора и все предрешено, меняет наше представление
о мире, – подытожил раби Акива.
– Получается, что мы должны жить, понимая, что не в си-
лах ничего изменить? Что любой наш выбор давно уже сделан
* Шмот, 13:9.
за нас? – поинтересовался другой ученик, внимательно слу-
шавший раби Акиву.
– Да, это так. Мы всего лишь люди, и для нас непостижимы
планы и воля Творца, благословенного. Наш разум недоста-
точно развит, чтобы постигать вершины Его мудрости. Хотим
мы этого или нет, но в конечном счете мы исполним именно
то, что изначально было задумано, и поэтому самый верный