– Твой дед из немцев выехал, – буркнул Костя, но так, чтобы москвич не услышал, зато услышал Андрей.
– Вы мне лучше объясните, отчего московский князь литовских бояр да татарских мурз привечает? – поспешил сменить тему разговора князь, пока бояре не разодрались и не поубивали друг друга. Вон, Прокопий уже поглаживает рукоять кинжала, а Маслов демонстративно игнорирует Прокопия, но на руку положил меховую накидку, на всякий случай, чтобы можно было остановить удар, если дело дойдет до поножовщины.
– Что непонятно тебе? Литовцы вой отменные и богатые. На службу приходят вместе с двором своим. Чем больше у боярина войско, тем больше почета ему у князя московского. На Москве воев мало. Когда Литва на Москву ходила, еле-еле наскребли воев на сторожевой полк. Бояре московские, из старых, предпочитают тягло тянуть, а не служить князю. Вот и раздает князь земли литвинам за службу. Литвины бить татар привычные, резанцы тоже привычны бить татар, а москвичи вечно выю гнули перед ханами. Сами не хотят воевать, вот и привечают литовских бояр да татарских мурз. И права отъезда за боярами московские князья не признают, – Маслов неожиданно вновь принялся накалять обстановку.
– А куда отъезжать? В Литву, что ли? Али забыл порядки литовские? Кто нам там рад? – Прокопий Елизарович сделал вид, что не услышал наезд резанца на москвичей.
– Это от того, что весь ваш доход боярский от земли происходит. А с тугой мошной хоть в Литве, хоть в немцах жить можно, – продолжал настаивать Костя.
– Вот то-то и оно, что только жить и ничего более. Чужие мы им, – не согласился с Масловым москвич.
– Что за порядки? – Андрей уже наслышан о литовских делах, но предпочел сделать вид, что не в курсе. Ничего так не объединяет людей, как общий враг, и Андрей надеялся, что бояре перестанут ссориться, вспоминая давние обиды.
– Еще в году шесть тысяч восемьсот девяносто пятом[38] король Ягайло запретил своим боярам латинянам брать в жены дочерей русских православных бояр, и своих дочерей отдавать замуж за православных. Православных принуждали отринуть веру отцов и перейти в латинянство, только на таких условиях разрешены были браки. Да взять хотя бы Горозельскую унию… если хочешь права шляхетские получить – отринь веру отцов.
– Да невесело в Литве русским живется, – покачал головой князь.
– Наоборот, весело. Куда веселей немцев да татар бить, чем со своими, православными воевать, – сказал московский боярин. Что правда, то правда. С этим не поспоришь.
– Это верно. Может, обойдется, и московский князь замирится с братом, – высказал предположение Андрей, хотя прекрасно помнил, что вражда продлится еще много лет. Главное, князь отметил про себя, что москвич впервые назвал всех православных своими, не деля их на москвичей, резанцев, суздальцев и других. Эта случайная оговорка московского боярина дорогого стоила!