Душа между телом и духом (Лаор, Херц) - страница 45

На внутреннем пути мы предъявляем требования к себе, переводя фокус на цели, которые мы ставим перед собой. В этом случае мы обеспечиваем себя средствами для их достижения. Если мы терпим неудачу, мы не бунтуем и не жалуемся, что «жизнь трудна». Мы идем дальше и переоцениваем свои задачи в соответствии с нашими возможностями. То есть мы ведем себя как взрослые, а не как дети, которые топают ногами и плачут, мечтая заполучить невозможное.


Правильное отношение: внешнее учитывание

В противоположность внутреннему учитыванию и как средство борьбы с ним существует внешнее учитывание. Оно основано на взаимоотношениях с другими людьми и полностью противоположно внутреннему учитыванию, поскольку заключается в принятии во внимание не того, что другие нам должны, а того, что мы им должны. Отправная точка: научиться ставить себя на место другого человека. Ключевые слова: сонастроиться с ситуацией другого, его потребностями, требованиями, его уровнем понимания и ограничениями.

Однако очевидно, что практика внешнего учитывания в правильном состоянии ума подразумевает хорошее знание функционирования человеческого существа. Особенно хорошо нужно понимать и распознавать внутреннее учитывание в себе и зная, что оно точно таким же образом действует в других людях, совершать усилие понимания и необходимой подстройки.

6. Упражнения

Составьте список всех требований, которые у вас есть к себе и к другим.

Когда мысль или эмоция направлена на внутреннее учитывание, учитесь говорить «СТОП» и переходить к конструктивной деятельности или размышлению.

Спросите себя: «Каким образом мнение или отношение других людей меняет что-то во мне? У других есть право быть такими, какие они есть, почему это должно оказывать влияние на меня?»

Отождествление

1. Забывание себя. Пленники одной части себя

Одним из фундаментальных свойств человека по отношению к самому себе и своему окружению является его постоянное отождествление со всем, что привлекает его внимание, его мыслями, его желаниями, его воображением, всем, что происходит внутри и вокруг него. Он является тем, что он делает, видит, говорит, думает, чувствует.

Из-за отождествления человек забывается, он теряется во всех больших и маленьких проблемах, которые он встречает на своем пути. Его интерес и внимание захватываются последовательно каждой из них, и он теряет из виду целое и особенно себя. За двумя-тремя ближайшими деревьями он не видит целого леса. Как только ситуация захватывает его, он отождествляется с ней, хотя бы всего лишь на мгновение. Затем появляется другая, меняя центр его интереса, и предыдущая откладывается или предается забвению.