. Они основываются на фундаментальных принципах объективного и древнего знания и касаются человека в целом: его строения; его разнообразных функций и отношений между ними; состояний и уровней, на которых он живет и может жить; его основных энергий и ближайших возможных перспектив его становления и трансформации.
Монтень говорил: «Наука без осознания только разрушает душу». Если мы не знаем отправную точку и конечный пункт знания, оно теряет свои корни и становится бесплодным. Следовательно, это не просто вопрос накопления знаний и постижения себя в соответствии с одной из теорий о человеческой природе, которых так много. Поиск себя подразумевает понимание принципов, управляющих человеческим существом, через экспериментирование и непосредственную проверку, то есть самонаблюдение. Оно применяется во всех областях и в повседневной жизни и заключается в том, чтобы научиться, что наблюдать и как наблюдать.
2. Понимать, а не верить
Любой догматизм всегда основывается на слепой приверженности вероисповеданию, в духовной психологии нет речи о совершении акта веры. Сила этого учения основывается на понимании в высшем смысле этого слова, то есть не только понимать интеллектуально, но также и реально «вбирать в себя», проверяя на себе через непосредственный опыт, являются ли предложенные гипотезы верными. Нужно постоянно возвращаться к крайней необходимости понимания через проживание, в которое человек вовлечен полностью, самостоятельно проверяя истинность того, что ему говорят. Остальное – то, что нельзя проверить – надлежит рассматривать просто как гипотезу, как это и происходит в научных сферах.
3. Путь познания Вселенной
«Познай себя, и ты познаешь Вселенную»… В соответствии с этим принципом Древнего Мира, начертанном на фронтоне Дельфийского храма, каждое существо во Вселенной существует только через свои отношения с целым, частью которого оно является, то есть по мере своих отношений со Всем. Древность уже подарила нам грандиозное видение Вселенной, состоящей из миров, содержащихся друг в друге, в которых мы живем одновременно и с которыми находимся в различных взаимоотношениях. Этот великий принцип аналогии служил основой также алхимикам Средневековья, которые говорили, что макрокосм отражается в микрокосме, которым является человек. Между ними существует строгое соответствие, и кто познает одно, тот сможет познать и другое.
В конце своей реализации человек представляет собой миниатюру Вселенной. Так что пробудиться к своему присутствию в мире означает приблизиться наконец к вселенскому знанию изнутри, а не извне. Человек, которому удалось бы познать все составляющие его внутренние и внешние связи, занял бы наконец свое настоящее место во Вселенной.